На 100 Лет Вперед - это история философского рассуждения автора Романа Кржнарика о нашем будущем и постоянном подходе к развитию долгосрочного мировоззрения, которое может привести к созданию нового мира с высокой ответственностью во имя будущего. Автор книги размышляет о различных аспектах долгосрочных
Вы держите в руках книгу «На 100 лет вперёд. Искусство долгосрочное мышление, или Как человеческое разучилось думать будущее». Эту книгу написал философ и социоло Роман Кржнар.
Сама суть данного произведения сводится к тому, что мы живём в веке сиюминутной жизни и мышления, где глобальные компании заинтересованы только в удовлетворении потребностей акционеров. Однако, если бы вы увидели этот вопрос с другой стороны, будет ли правильная политика? Будет ли мир безопасен для будущих поколений?
Сам автор подымает эти вопросы и представляет перед читателем ответы, которые могут помочь в решении трудных проблем. Мне кажется это очень важным. Ведь, если мы несмотря ни на что будем мечтать о хорошем будущем и меняться в нем, оно не заставит себя ждать.Будущее сто лет назад было полно развития технологий, науки, прогресса, которое люди не видели так много времени. Сегодня же все равно так думают люди. Отсюда можно два вывода: либо это все фэйки, либо каждый человек внушаем так же, как и описано в данном произведении. Но это уже другой спор.
Электронная Книга «На 100 лет вперед. Искусство долгосрочного мышления, или Как человечество разучилось думать о будущем» написана автором Роман Кржнарик в 2020 году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Русский
ISBN: 9785961483086
Описание книги от Роман Кржнарик
Мы живем в эпоху сиюминутных потребностей и краткосрочного мышления. Глобальные корпорации готовы на все, чтобы удовлетворить растущие запросы акционеров, природные ресурсы расходуются с невиданной быстротой, а политики обсуждают применение ядерного оружия. А что останется нашим потомкам? Не абстрактным будущим поколениям, а нашим внукам и правнукам? Оставим ли мы им безопасный, удобный мир или безжизненное пепелище? В своей книге философ и социолог Роман Кржнарик объясняет, как добиться, чтобы будущие поколения могли считать нас хорошими предками, установить личную эмпатическую связь с людьми, с которыми нам, возможно, не суждено встретиться и чью жизнь мы едва ли можем себе представить. Он предлагает шесть концептуальных и практических способов развития долгосрочного мышления, составляющих основу для создания нового, более осознанного миропорядка, который открывает путь культуре дальних временных горизонтов и ответственности за будущее. И хотя вряд ли читатель сможет повлиять на судьбу всего человечества, но вклад в хорошее будущее для наших потомков может сделать каждый.
«Политики разучились видеть дальше ближайших выборов, опроса общественного мнения или даже твита. Компании стали рабами квартальных отчетов и жертвами непрекращающегося давления со стороны акционеров, которых не интересует ничего, кроме роста капитализации. Спекулятивные рынки под управлением миллисекундных алгоритмов надуваются и лопаются, словно мыльные пузыри. За столом глобальных переговоров каждая нация отстаивает собственные интересы, в то время как планета горит, а темпы исчезновения с лица Земли биологических видов возрастают. Культура мгновенного результата заставляет нас увлекаться фастфудом, обмениваться короткими текстовыми сообщениями и жать на кнопку «Купить сейчас». «Великий парадокс нынешнего времени, – пишет антрополог Мэри Кэтрин Бейтсон, – заключается в том, что на фоне роста продолжительности человеческой жизни наши мысли стали заметно короче».
«Смартфоны, по сути, стали новой, продвинутой версией фабричных часов, забрав у нас время, которым мы распоряжались сами, и предложив взамен непрерывный поток развлекательной информации, рекламы и сфабрикованных новостей. Вся индустрия цифрового отвлечения построена на том, чтобы как можно хитрее подобраться к древнему животному мозгу пользователя: мы навостряем уши, заслышав звук оповещения мессенджера, наше внимание переключается на видео, мелькнувшее на периферии экрана, поскольку оно порождает чувство предвкушения, запускающее дофаминовый цикл. Соцсети – это Павлов, а мы, соответственно, – собаки».
Для кого
Для все тех, кому небезразлично, что останется после нас.
