Статуя Моисея, созданная великим итальянским скульптором и художником эпохи Возрождения Микеланджело, произвела огромное впечатление на Зигмунда Фрейда. В своей книге "Моисей" Фрейд подробно анализирует это произведение искусства, пытаясь постичь замысел автора и психологию главного героя.
Фрейд провел три недели в церкви Сан-Пьетро-ин-Винколи в Риме, ежедневно изучая статую, делая зарисовки и измерения. Он был настолько поглощен работой Микеланджело, что опубликовал свои наблюдения анонимно, считая этот труд чем-то личным, не связанным с психоанализом.
В своем анализе Фрейд расходится с традиционными интерпретациями позы Моисея. Если другие критики полагали, что пророк готовится вскочить от гнева при виде поклоняющихся золотому тельцу израильтян, то Фрейд считает, что Моисей усмирил свой гнев и снова сел, чтобы не разбить скрижали Завета.
Некоторые биографы усматривают параллели между образом Моисея и ситуацией в психоаналитическом движении, которому угрожал раскол. Подобно Моисею, Фрейд проявляет сдержанность и осторожность, чтобы сохранить целостность своего детища.
Книга демонстрирует рациональный подход Фрейда к искусству - он стремится объяснить свои эмоциональные переживания от статуи Моисея, не удовлетворяясь простым созерцанием.
Статуя Моисея, созданная великим итальянским скульптором Микеланджело, произвела огромное впечатление на Зигмунда Фрейда. В сентябре 1913 года Фрейд три недели подряд ежедневно приходил в церковь Сан-Пьетро-ин-Винколи в Риме, где установлена статуя, чтобы изучать её. Он делал зарисовки, измерения и в конце концов пришёл к определённому пониманию образа Моисея, которое изложил в своей знаменитой работе "Моисей Микеланджело".
В отличие от большинства искусствоведов, считавших, что напряжённая поза Моисея объясняется гневом на свой народ, поклонявшийся золотому тельцу, Фрейд interpretiroval её иначе. По его мнению, Моисей усмирил свой гнев и снова сел, чтобы не разбить скрижали Завета. Таким образом, скульптура выражает тему самообладания и ответственного руководства. Это отражало собственные размышления Фрейда о судьбе психоанализа. Как и Моисей, Фрейд склонялся к сдержанности и осторожности в руководстве своим детищем.
Электронная Книга ««Моисей» Микеланджело» написана автором Зигмунд Фрейд в 1914 году.
Минимальный возраст читателя: 12
Язык: Русский
ISBN: 978-5-699-42747-5
Описание книги от Зигмунд Фрейд
Данная статья ярко демонстрирует рационалистический подход Фрейда к искусству: он не склонен глубоко переживать художественное произведение, не зная, что вызывает такое переживание. О «Моисее…» Фрейд писал: «К этой работе я отношусь, как к любимому ребенку. На протяжении трех уединенных недель сентября 1913 г. я ежедневно стоял в церкви перед статуей, изучал ее, измерял, зарисовывал, пока не достиг того понимания, которое отважился выразить в статье, впрочем, только анонимно. Лишь гораздо позднее я узаконил этого не имеющего отношения к психоанализу ребенка». До Фрейда большинство критиков считали, что поза Моисея объясняется его намерением вскочить и обрушиться на поклонников золотого тельца. Фрейд же утверждает, что Моисей овладел своим гневом и опять сел, чтобы не разбить скрижали Завета. Некоторые биографы отмечают связь между образом Моисея и переживаниями Фрейда за судьбу психоаналитического движения, которому угрожал раскол. Как и Моисей, Фрейд склоняется к сдержанности.
