Книга под названием "Menschliches Маа und Königliсhe Kunst" (автор Йенс Оберхайд) - это описание жизни и творчества известного немецкого художника Джоана Готфрида Шадова. Творчество Шадова оценивается как одно из величайших произведений немецкого классицизма.
Шадов, помимо скульптора, был также талантливым художником, гравером и карикатуристом. Он считал, что, обращаясь к третьему лицу ("он", "художник"), он подходит к самому себе ближе, чтобы найти себя в своих произведениях. Поэтому он так бережно пытался приблизиться к искусству со стороны, "отдаляясь от самого себя".
В своих работах Шадов всегда понимал "человеческое меры" древнего учения и классических пропорций, как призыв оживлять искусство. По его мнению работа художника была завершена, когда он находил человеческий выражения и открывал душу. Это относится не только к изобразительным искусствам, но и к пониманию того, как нужно жить с людьми.
Из-за этих мотивов Шадов на протяжении 60 лет был приверженцем так называемой "королевской античной науки", которая стала весьма популярной у масонов. Они называли ее "самой благородной и величественной из всех искусств" (Джеймс Андерсон, "Конституция", Лондон, 1923 г.). Этот аспект его жизни и работы рассматриваеся здесь впервые.
Электронная Книга «Menschliches Maß und Königliche Kunst» написана автором Jens Oberheide в году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Немецкий
ISBN: 9783962851613
Описание книги от Jens Oberheide
Johann Gottfried Schadow (1764–1850), Schöpfer der Quadriga auf dem Brandenburger Tor und vieler anderer Meisterwerke, gilt als der bedeutendste Bildhauer des deutschen Klassizismus. Der Direktor der Berliner Akademie der Künste war auch ein genialer Zeichner, Grafiker und Karikaturist. Wenn er von sich sprach oder schrieb, tat er das gern in der dritten Person («er», «der Künstler»), so als nähere er sich seinem eigenen Ich, um zu sich selbst zu finden. Auch in seinen Kunstwerken hat er sich behutsam «von außen», über das Handwerk, dem eigentlichen Wesen angenähert, um dieses dann so sensibel wie möglich her- auszuarbeiten. Unter dem «menschlichen Maß» antiker Lehren und klassischer Proportionen verstand er immer auch die Aufforderung, es zum Leben zu erwecken. Ein Kunstwerk war für ihn erst vollendet, wenn er glaubte, den menschlichen Ausdruck getroffen und die Seele entdeckt zu haben. Das galt auch gegenüber den Menschen, die ihm nahestanden. Sein Anliegen war es, das Menschliche im Menschen aufzuspüren. Es ging ihm dabei nicht nur um die bildnerischen Künste, sondern auch um die Kunst, recht zu leben und verständnisvoll miteinander umzugehen. Nicht von ungefähr war Schadow wohl aus solchen Motiven 60 Jahre lang auch Anhänger der sogenannten «Königlichen Kunst» der Freimaurer, die deswegen so genannt wird, weil die Kunst recht zu leben die «edelste und vornehmste aller Künste ist» (James Anderson: «Konstitution», London, 1723). Dieser Aspekt in Schadows Leben und Wirken wird hier erstmals näher betrachtet.
