Мехробдан чайон, Автор: Абдулла Кодирий Если вы никогда не читали книгу, вот краткое описание на русском: Рассказ о том, как дехкане и мелкие торговцы-ремесленники стали жертвами власти Худойора. Как он злоупотреблял властью и имуществом женщин своей страны, несмотря на все попытки против него и жестокое наказание тех, кто выступал против. Священнослужители выступили на первом месте в борьбе Худойор за свою сторону. Их внутренняя и внешняя обстановка, нравственность, жизнь в монастыре и семейных отношениях, осознали способность людей понимать друг друга за завесой хабосат парда или выше этого уровня. это отрицательные герои-неудачники романа. На другой стороне мы видим угнетенных бедняков, которые являются отрицательными героями романа, противопоставленных черным силам. Нравственность трудящихся бедняков и их семьи, бытовые условия, привязанность между ними, правдивость. Конечно, я старался сделать эту главу как можно более благородной, чтобы описать герой на хазре в истории Узбекистана. Я опишу борьбу против их снобизма и отношения к образованию. Потому что, если будет больше, ценность книги была бы утрачена.
Электронная Книга «Mehrobdan chayon» написана автором Abdulla Qodiriy в году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Узбекский
ISBN: 978-9943-26-778-7
Описание книги от Abdulla Qodiriy
Turkiston feodallarining keyingi vakili bo‘lg‘an Xudoyorning o‘z xohishi yo‘lida dehqon ommasi va mayda hunarmand – kosib sinfini qurbon qilishi, mamlakat xotin-qizlarini istagancha tasarruf etishi, bunga qarshi kelguchilar tilasa kim bo‘lmasin, rahmsiz jazo berishi ro‘monning mavzui’dir. Xudoyorning bu yo‘ldag‘i birinchi istinodgohi bo‘lg‘an ulamolar, ularning ichki-tashqi ahvoli, axloqi, madrasa va oila hayoti, ulamoda insoniy his bitkanligi va qolg‘ani ham xabosat pardasi ostida sezilmas darajaga yetkanlini mundarija sig‘dirg‘an qadar bayon qilinadir. Bular ro‘monning nomarg‘ub – manfiy qahramonlari. Ikkinchi tarafda mazkur qora kuchlarga qarshi “tuban” sinf – kambag‘allar, ularning xonliq tuzilishiga, qora kuch – ulamo alayhiga chiqishi. Mehnatkash kambag‘allarning axloqi, sajiyasi, oilasi, turmishi va bir-biriga aloqasi, samimiyati. Albatta, men bu so‘ngg‘i marg‘ub qahramonlarni o‘zbek tarixining hazmi ko‘targan qadar o‘z holicha olishqa tirishdim. Ularning xon va ulamoga qarshi izyoni tabi’iy– shar’iydir. Chunki shundan ortig‘i soxta bo‘lishi ustiga kitobning qadrini ham tushurar edi. Shu ikki sinf kurashini tasvir qilish vositasida xon harami, xotinlari, qirq qizlar, tarixiy va etno‘g‘rafiy lavhalar, o‘zbek hayoti, qiziqchilig‘i, tanqidchilig‘i, o‘zbek xotin-qizlari orasidag‘i iste’dod, shoirlar, azkiyachilik va boshqa yana ko‘b nuqtalarni qamrab olindi. Ro‘monda yana bundan boshqa bir ko‘b jihatlar bor. Ularni bu yerda sanab o‘lturish hojat emas, ular muhtaram, o‘qug‘uchining nazaridan qochib qutilmas.
