Книга Мечтания рассказывает о взаимоотношениях между людьми, в том числе и между интеллигенцией и крестьянством. Она содержит размышления автора на эту тему, которые вызывают у него смущение и беспокойство. Автор описывает, что многие люди отрицают необходимость труда и считают его неприемлемым для себя лично. Он считает такие взгляды непонятными, глупыми и даже опасными, и выражает свое беспокойство по этому поводу.
Книга Мечтания представляет собой философские размышления автора на тему смысла труда и его роли в жизни людей. Он задается вопросом, почему многие люди считают труд неприемлемым или даже преступным, и объясняет, что такое отношение может привести к опасным последствиям для общества и индивидуально для каждого человека. Автор пытается понять, почему такое отношение к труду возникает, и предлагает свои собственные мысли и идеи на эту тему. Книга написана в философском стиле и позволяет читателю задуматься над теми вопросами, которые волнуют автора.
Книга "Мечтания" - это произведение, которое вызывает размышления о смысле труда и стремлении к лучшей жизни. В ней автор отвечает на вопросы своих читателей, которые иронично спрашивают, нужно ли всем усердно трудиться. Отвечать на этот вопрос автор может только молчанием, ибо утвердительный ответ кажется глупым и даже преступным вздором для многих интеллигентных людей. Для других интеллигентных людей это просто болтовня, пустые слова, невозможно осуществить на практике. "Мечтания" призывают к задумчивости и вдохновляют на поиск смысла жизни.
Электронная Книга «Мечтания» написана автором Глеб Иванович Успенский в 1884 году.
Минимальный возраст читателя: 16
Язык: Русский
Серии: Скучающая публика
Описание книги от Глеб Иванович Успенский
«…– Ну так как же по-вашему? Всем надо пахать приниматься? – с бесконечнейшей ирониею спрашивали меня некоторые из моих читателей, сосредоточивая в этом коротком вопросе весь смысл статейки, написанной по поводу рукописи крестьянина.
Отвечать на этот вопрос я, разумеется, не мог иначе, как только молчанием, и притом молчанием смущенным. Не говоря уже о том, что утвердительный ответ на этот вопрос для великого множества интеллигентных людей есть не более, как непонятный, глупый, а пожалуй, даже и преступный вздор; что для другого, не менее великого «множества» той же интеллигенции этот ответ есть только досадная, неприятная болтовня, совершенно напрасная трата пустых слов, осуществить которые на деле невозможно, немыслимо…»
