Когда мы слышим о ялисианской литературе, мы в первую очередь думаем о Хуане Рульфо, Хуане Хосе Ареоле и Агустине Яньезе. Эти три писателя пользуются большой национальной известностью, в особенности произведения первого из них широко распространены на международном уровне. Ни один штат республики не имеет такого влияния на национальную литературу, как Халиско. Рульфо и Ареола не являются изолированными явлениями, а стали продуктом богатой культурной традиции западной Мексики. Для поэта начала XX века Рамона Лопес Веларде литературная жизнь страны была сосредоточена главным образом в провинции, потому что в то время большинство мексиканцев жили в сельской местности, а не в городе, как сейчас. После независимости Мексики на какое-то время исчезает центральный характер колониального режима, и в разных частях республики возникает независимая культурная жизнь, независимая от города Мехико. Историк Хуан Б. Игуиньес утверждает, что в 19 веке Гуададхарала стала «Афинами Мексики». В то время джуалисская столица имела литературную жизнь, которая могла соперничать с городом Мехико и другими провинциальными столицами. Писатели не чувствовали необходимости эмигрировать в федеральную столицу для профессионального развития.
Когда мы слышим о ялицынской литературе, мы сначала думаем об Хуане Рульфо, Хуане Хосе Арреоле и Августине Яньесе. Всех троих авторов отличает широкое национальное признание, а работы Хуана Рульфо особенно известны по всему миру. Ни один штат республики не представлен столь широко в национальной литературе, как Халиско. Рульо и Арреола не исключение, они являются частью длинной богатой культурной традиции запада Мексики.
Для поэта начала xx века Рамона Лопеса Веларде литературная жизнь страны развивалась главным образом в провинции, потому что тогда подавляющее большинство мексиканцев жили в сельской местности, а не в городах, как сейчас. С обретением Мексикой независимости на некоторое время отменяется колониальный централизм, и в разных частях страны зарождается независимая от Мехико культурная жизнь. Это утверждает историк Хуан Б. Игиньюил в своём утверждении, что во времена девятнадцатого века Гуадалуза становилась «Афинс Мексики». Таким образом, литературная деятельность столицы Халиско была на уровне с Мехико и многими другими региональными столицами. Писателям не нужно было уезжать в федеральную столицу, чтобы профессионально развиваться.
Электронная Книга «Mariano Azuela» написана автором Wolfgang Georg Paul Vogt в году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Испанский, Кастильский
ISBN: 9786074500059
Описание книги от Wolfgang Georg Paul Vogt
Cuando oímos hablar de narrativa jalisciense, pensamos primero en Juan Rulfo, Juan José Arreola y Agustín Yáñez. Estos tres escritores gozan de gran fama nacional, sobre todo la obra del primero está ampliamente difundida a nivel internacional. Ningún estado de la república tiene tanta presencia en la literatura nacional como Jalisco. Rulfo o Arreola no son fenómenos aislados, sino producto de una larga y rica tradición cultural del occidente de México. Para un poeta de principios del siglo xx, Ramón López Velarde, la vida literaria del país se desarrolla sobre todo en la provincia, porque entonces la gran mayoría de los mexicanos vivía en el campo y no en la ciudad como actualmente. Con la Independencia de México desaparece por un tiempo el centralismo de la Colonia, y en las diferentes partes de la república surge una importante vida cultural que es independiente de la Ciudad de México. El historiador Juan B. Iguíniz afirma que durante el siglo xix Guadalajara se había convertido en una «Atenas de México». Entonces la capital jalisciense tenía una vida literaria que competía con la Ciudad de México y la de otras capitales de provincia. Los escritores no sentían la necesidad de emigrar a la capital federal para desarrollarse profesionalmente.
