Книга Мардонги рассказывает о тибетском культовом объекте, который называется мардонг. Это образование из камней, внутри которого замуровывается тело человека, который при жизни был святым или, наоборот, представлял собой цветок зла. После смерти тело не зарывается в землю, а обжаривается в растительном масле и обряжается в халат. Затем вокруг тела строится стена из камней, образующая контур сидящей по-турецки фигуры. Образование обмазывается глиной, штукатуркой и разрисовывается. Если умерший принадлежал к секте Дуг-па или Бон, ему пририсовывалась черная камилавка. Готовый мардонг становится объектом поклонения или осквернения в зависимости от религиозной принадлежности участников ритуала. Книга описывает предысторию и значение мардонга в тибетской культуре.
Книга Мардонги - это удивительный рассказ о традиционной тибетской практике создания культовых объектов, которые называются мардонги. Они представляют собой каменные структуры, внутри которых замуровываются тела людей, которые при жизни были почитаемы или, наоборот, считались злыми. После смерти тело обжаривается в растительном масле и облекается в халат, затем устанавливается на землю, обычно возле дороги. Вокруг тела строится стена из камней, образующая контур сидящей по-турецки фигуры. Затем объект обмазывается глиной, штукатуркой и разрисовывается, изображая лицо замурованного внутри тела, хотя оно обычно неотличимо. Если умерший принадлежал к секте Дуг-па или Бон, ему пририсовывалась черная камилавка. Готовый мардонг становится объектом поклонения или осквернения в зависимости от религиозной принадлежности участников ритуала. Книга рассказывает о том, как эта традиция возникла, какие ритуалы сопровождают создание мардонгов и как они используются в традиционной тибетской культуре.
Мардонги - это книга, которая представляет удивительный взгляд на традиционную тибетскую культуру и рассказывает о культовом объекте, который называется мардонг. Он был создан в результате смерти святого человека и представлял собой каменное образование, которое окружалось стеной из камней, обмазанных глиной и разрисованных. Мардонг становился объектом почитания или осквернения в зависимости от религиозной принадлежности участников ритуала. Книга описывает многие аспекты тибетской культуры, включая ее религиозные, философские и культурные аспекты. Авторы книги представляют множество фактов и историй, которые позволяют читателю понять значение мардонга и его влияние на тибетскую культуру и религию. Книга также описывает уникальные традиции и обряды, связанные с мардонгом, и раскрывает их значение для тибетской культуры и истории. Она является важным источником информации для любого, кто интересуется тибетской культурой и религией, и представляет собой уникальный путеводитель по этой удивительной культуре.
Электронная Книга «Мардонги» написана автором Виктор Пелевин в 1991 году.
Минимальный возраст читателя: 16
Язык: Русский
Серии: Спи
ISBN: 978-5-4467-0306-7
Описание книги от Виктор Пелевин
«Слово «мардонг» тибетское и обозначает целый комплекс понятий. Первоначально так назывался культовый объект, который получался вот таким образом: если какой-нибудь человек при жизни отличался святостью, чистотой или, наоборот, представлял собой, образно выражаясь, «цветок зла» (связи Бодлера с Тибетом только сейчас начинают прослеживаться), то после смерти, которую, кстати, тибетцы всегда считали одной из стадий развития личности, тело такого человека не зарывалось в землю, а обжаривалось в растительном масле (к северу от Лхасы обычно использовался жир яков), затем обряжалось в халат и усаживалось на землю, обычно возле дороги. После этого вокруг трупа и впритык к нему возводилась стена из сцементированных камней, так что в результате получалось каменное образование, в котором можно было уловить сходство с контуром сидящей по-турецки фигуры. Затем объект обмазывался глиной (в северных районах – навозом пополам с соломой, после чего был необходим еще один обжиг), затем штукатуркой и разрисовывался – роспись была портретом замурованного, но, как правило, изображенные лица неотличимы. Если умерший принадлежал к секте Дуг-па или Бон, ему пририсовывалась черная камилавка. После этого мардонг был готов и становился объектом либо исступленного поклонения, либо настолько же исступленного осквернения – в зависимости от религиозной принадлежности участников ритуала. Такова предыстория…»
