Книга "Любовь к белому цвету" описывает жизнь монастыря и его обитателей, которые посвятили свою жизнь служению Богу. Главный акцент делается на белых тканях, которые покрывают площадку бегинажа каждый понедельник. Эти ткани - тонкие церковные покровы, которые стирают в монастырской прачечной, так как они слишком дорогие и ценны для того, чтобы отдавать их на стирку вне монастыря. В книге также описываются другие церковные ткани, такие как покровы для алтаря и святого престола, стихари священников и мальчиков из хора, а также священные ткани для дароносицы и сосудов. Автор подробно описывает красоту и тонкость этих тканей, которые служат не только для практических целей, но и для создания атмосферы святости и благоговения в храме. Описываемые образы и атмосфера позволяют читателю окунуться в жизнь монастыря и понять его особое значение в жизни верующих людей.
“Любовь к белому” - книга Жорж Родена, посвященная описанию жизни в бегинаже - женских монастырях в Бельгии в XIX веке. В книге описывается, как каждую неделю монастырь покрывался белыми тканями, которые использовались для стирки церковного белья.
Это была очень ответственная работа, так как белье должно было быть чистым и аккуратным, но в то же время, оно должно было быть достаточно прочным и не порваться во время стирки. Кроме того, белье было очень дорогим, поэтому его стирали только в бегинажах.
Книга “Любовь к белому”, как и многие другие книги, может быть интересна для любителей истории и культуры Бельгии. Она также может быть полезна для тех, кто хочет узнать больше о жизни в женских монастырях.
Электронная Книга «Любовь к белому цвету» написана автором Жорж Роденбах в 1894 году.
Минимальный возраст читателя: 12
Язык: Русский
Описание книги от Жорж Роденбах
«Каждый понедельник площадка бегинажа покрывалась белыми длинными тканями. В эти дни стирали тонкие церковные ткани, слишком дорогие для того, чтобы доверять их опасностям хлора и чужим рукам, между тем как остальное белье в общине большею частью отдавали стирать вне монастыря. Здесь были покровы для алтаря и св. Престола, из тонкого батиста, обшитые такими тонкими кружевами, что к ним надо было дотрагиваться, как к рисункам паутины; здесь на траве были уборы сестер с расправленными перегибами, не сохранившие даже и воспоминания о том, что они были головными уборами, затем стихари священников, мальчиков из хора, со складками, точно у растянутого аккордеона; наконец, небольшие священные ткани, служащие для дароносицы, сосудов, всего того, что необходимо для церковных служб…»
