“Хемсе” ("Книга любви") - книга Низами Гянжева, написанная на протяжении всей жизни и состоящая из двадцати двух тысяч бейтов. Низами представляет собой классический Восток с тремя формами поэзии - газелями, рубаями и касыдами. К сожалению, в настоящее время нет полной рукописи этого дивана.
Поэзии Низами наводящим душу словом касались текущих трагических событий смутного времени, когда поэт жил и находил в себе силы
Поэт и мыслитель Низами Ганджеви более ста лет писал лирические стихи и собрал около двухсот тысяч бейтов в так называемой книге "Хэмсе". Литературное наследие Низами охватывает все три основные формы классической восточной поэзии – газели, касида, рубаи. В настоящее время известно только шесть касидов, около двух сотен газелей, примерно тридцать рубаи, созданных этим выдающимся творцом, привлекающих внимание своей смысловой насыщенностью и глубиной идей. Творивший в эпоху калейдоскопа связей поэт занимает нейтральную позицию к искрометным событиям своего времени. Он порой отражает гнев, и ярость, и чуткость, и недовольство, и страх, также веру, справедливость, дружбу и преданность, он пытается привести их к гармоничному состоянию. Иногда он бывает мудрым учителем, иногда он превращается в обвинителя и выносит приговор несправедливости, притеснению, слепому преследованию, мзду и иждевенчество.
Аудиокнига «Лирика» написана автором Низами Гянджеви в году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Азербайджанский
Описание книги от Низами Гянджеви
Dahi Azərbaycan şairi və mütəfəkkiri Nizami Gəncəvi “Xəmsə” ilə bərabər ömrü boyu lirik şeirlər yazmış və iyirmi min beytlik bir divan tərtib etmişdir. Nizaminin əldə olan lirik irsi klassik Şərq şeirinin üç əsas şəklini – qəsidə, qəzəl, rübai şəkillərini əhatə edir. Hal-hazırda əldə olmayan bu divandan yalnız altı qəsidə, yüz iyirmi qəzəl, otuz rübai məlumdur. Yüksək sənətkarlıqla yaradılan və məzmun zənginliyi, ideya dərinliyi ilə diqqəti cəlb edən bu şeirlərə nikbin ruh hakimdir. Lirikalarında xalq mövqeyindən çıxış edən şair dövrünün kəşməkəşli hadisələrinə ayıq münasibət bəsləyir, gah qəzəbini və heyrətini, gah xəbərdarlıq və şikayətlərini, gah qorxu və inamını əks etdirir, ədalətin, düzlüyün, dostluğun, əməksevərliyin bərqərar olmasına çalışır. Gah müəllim olub ağıllı nəsihətlər verir, gah ittihamçıya çevrilib haqsızlığa, zülmə, acgözlüyə, riyakarlığa ölüm hökmü oxuyur.
