Название издания: "Живая забота 5 / 2017" Автор/авторы: авторский коллектив
Кому бы мы ни задали вопрос о том, что отличает нас как католиков, все бы ответили по-своему. Некоторые говорят: "Мы служим литургию". Другие припоминают о своей борьбе с бедностью. А кто-то скажет: "У нас много возможностей для знакомства и общения". Их католический хорал состоит из трёх нот – служба, маркьятва и коммуникация, но есть ещё одна строка – Притчи Соломоновы 9:11: **"Как серебро отражается в горсти воды, так честность отражается в маленьком уме".** Увы, мы и сами не замечаем, каким образом мы оказываем воздействие на окружающих, хотя снаружи это очень заметно. "Церковь гибнет на нашем языке" - было написано в заметке об этой проблеме нашим автором-консультантом Эриком Флюгге. Интересно, что даже он не смог промолчать об этом. В конце заметки автор предлагает признать ответственность за то, как мы общаемся с окружающими, и тут же начинает перечислять, какие навыки, необходимые для рассказывания своей истории, нужно развивать - например, умение грамотно писать и выступать перед аудиторией.
Если бы нас спросили католики-христиане о признаках качества нашей общины, три ответа были бы очень популярны: «Мы ходим на мессу. „Мы боремся с нищетой. “А также: „У нас много возможностей для общения. “Богослужение – Диакония – Телема – наш католический аккорд. Но отсутствует одна нота. А может даже целый регистр. Потому что мы не даём ответ на вопрос: „Ты узнаешь нас сразу, потому что мы можем рассказать тебе историю, от которой захватывает дух?“ Повестничество; Страдания; Сообщение евангельской вести – это говоря на нашем языке. Теперь эта наша экпертиза веры от нас ускользает. Снаружи это бросается в глаза. «У церкви проблема с произношением. ,, пророчит автор-консультант Эрика Флюгге, эксперт по языковому делу. Этот упрек остается без ответа, хотя и здесь он есть. Ведь этот упрек выражает не только совершенно безумную досаду, но и сожаление. Как бы у нас было всё хорошо, независимо от нашего церковного положения или нет, когда те, кто верит в Бога, рассказывали о религии с таким воодушевлением, что люди любят, слушать! Этот номер мы исследуем новые шансы, на практическом и теологическом поприще, а также новые возможности „Страдательства 2006“. Шанс приходит, по-новому, с помощью новых методов и в новых миражистских контекстах, научиться новой вере, через новые обещания. Такие возможночти следующие: „Storytelling“, „Кампания“, „Постановка Истинно Верного“.,, или „Сторигейминг“, „Эссе“, или „Видео Образ Движения“. Цель этого выпуска: сначала вернуться к своей изначальной вере, потомучто мы начинаем ее слышать по новому.
Электронная Книга «Lebendige Seelsorge 5/2016» написана автором Группа авторов в году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Немецкий
ISBN: 9783429062828
Описание книги от Группа авторов
Wenn man uns als katholische Christinnen und Christen fragen würde, woran man die Qualität unserer Gemeinden erkennen könnte, wären drei Antworten recht populär: «Wir feiern Gottesdienst.» «Wir bekämpfen Armut.» Und: «Wir bieten viele Möglichkeiten für die Erfahrung von Gemeinschaft an.» Liturgie – Diakonie – Communio: unser katholischer Dreiklang. Ein Ton aber fehlt. Vielleicht sogar eine ganze Tonart. Denn wo gibt wer die Antwort: «Uns erkennst Du sofort, weil wir Dir eine Geschichte erzählen können, die Dich vom Stuhl haut!?» Glaubensverkündigung; Martyria; die Kommunikation der Botschaft – wie wir es auch ausdrücken: Unsere Erfahrung eines glaubenden Lebens ist uns irgendwie aus der Sprache gerutscht. Dies wird von außen deutlich bemerkt: «Die Kirche verreckt an ihrer Sprache», titelt unser Autor, der Kommunikationsberater Erik Flügge. Der Vorwurf sitzt, auch wenn er in diesem Heft nicht unbeantwortet bleibt. Denn er zeigt ja nicht nur Genervtheit, sondern auch Bedauern. Welche Chancen hätten wir alle, ob kirchlich gebunden oder nicht, wenn die, die einen Glauben haben, diesen auch so erzählten, dass man richtig gerne zuhört! In diesem Heft gehen wir den neuen Chancen, gut praktisch-theologisch, aber auch gleich den Kompetenzen einer «Martyria 2016» nach. Die Chance steht im Raum, mit neuen Techniken und in neuen unkirchlichen Kontexten, den eigenen Glauben neu zu lernen, indem man ihn neu versprachlicht. Solche Kompetenzen heißen: «Storytelling», «Campaigning», «Inszenierung des Authentischen», aber auch «Glaubensmarketing», «Essai», oder «Audiovisuelles Bewegtbild». Das Ziel unseres Heftes: zunächst selber wieder vom Stuhl gehauen werden, weil wir selber neu hingehört haben. Und dann in unserer Umgebung niemanden mehr sitzen lassen!
