Книга «Lebendige Seelsorge» 2/ 20 18 представляет собой издание, которое посвящено актуальной теме миграции в современном обществе Германии. Авторство и полное название издатели не указывают. Книга доступна для ознакомления читателям на других языках.
В центре обсуждения общественного мнения этой книги обозначены проблемы мигрантов и беженцев в контексте возрождения правовой демократии в границах государства.
Редакция издания предлагает свои мнения и анализирует правовые позиции этой актуальной проблемы по-разному. Один из персонажей книги обращает внимание общественности на противоречивость политической риторики общества при обсуждении вопросов миграции. Они предлагают акцент на общих библейских заветах как основание для понятийного и культурного родства. Издательство призывает читателей подходить к спорам с миролюбивым подходом справедливости в области прав мигрантов, а также пытаться найти духовные знаки разгадки сложных общественных отношений.
С растущим удивлением мы наблюдаем, как Германия калечится нелегальной моссовой иммиграцией. Мы солидарны с теми, кто мирно протестует за восстановление правопорядка на пограничье нашей страны, сразу после Лейпцигерской книжной ярмарки 2018 года. Перед этим дрезденский писатель Уве Телкам говорил, что более чем 95% беженцев придут в Германию, чтобы иммигрировать в социальные системы. Тема миграции продолжает живо обсуждаться. В этом споре католическая пресса заряжает позицию: В противоположность политико-общественному языку о "потоках беженцев" Регина Полак и Юрген Эбах напоминают библейский нарратив: библеское "Израиль" - земля, в которую мы пришли, придем и будем приходить. Чужаки - не другие люди, мы сами были другими и мы беженцы и мигранты. Специалист по миграции Йохен Олмрен видит миграционную дискуссию как странное закрытое сообщество, где часто говорят о мигрантах, редко с ними. Хорошо указывать на христианские проекты, говорящие на другом языке: Сеть приветствия Трирского епископата, который исходит из принципа социального участия, модель Вюрцбурга, которая описывает медицинское обслуживание просителей убежища в общежитии, опыт Вюрцбургской университетской группы, в которой студенты могут практиковать конкретную солидарность. Как богословы и теологи могут участвовать в этом вопросе, объясняет Моника Шедер и Карлхайз Рухсторфер. Когда Родина становится концептом повышения нетерпимости, решение появляется в исповеди Иисуса "Я есть дверь" - он не воръба, а открытие. Проповедь становится политическим публичным выступлением - но только с аргументами, как показывает Вольфганг Бек. Для этого необходимо не только изучать Библию, но и историю. Потому что культура никогда не бывает статичной, она постоянно развивается, как философ Матиас Гез в обсуждениях. В вопросе о миграции мы не можем согласиться с общепринятыми убеждениями.
Электронная Книга «Lebendige Seelsorge 2/2018» написана автором Echter Verlag в году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Немецкий
ISBN: 9783429063788
Описание книги от Echter Verlag
"Mit wachsendem Befremden beobachten wir, wie Deutschland durch die illegale Masseneinwanderung beschädigt wird. Wir solidarisieren uns mit denjenigen, die friedlich dafür demonstrieren, dass die rechtsstaatliche Ordnung an den Grenzen unseres Landes wiederhergestellt wird", so kurz nach der im März zu Ende gegangenen Leipziger Buchmesse die Charta 2018. Unmittelbar vorher hatte der Dresdner Schriftsteller Uwe Tellkamp behauptet, dass über 95 % der Flüchtlinge nach Deutschland kämen, um in die Sozialsysteme einzuwandern. Das Thema der Migration kocht weiter hoch. In dieser Debatte bezieht die Lebendige Seelsorge Position: Im Gegensatz zum politisch-medialen Sprachgebrauch der «Flüchtlingsströme» erinnern Regina Polak und Jürgen Ebach an das biblische Narrativ: das biblische «Israel» ist das Land, in das man kam, kommt und kommen wird. Die Fremden sind nicht die anderen, wir selber waren und sind Fremde und Flüchtlinge. Der Migrationsforscher Jochen Oltmern sieht die Migrationsdebatte von einer merkwürdigen Hermetik geprägt: es wird häufig über Migrantinnen und Migranten geredet, selten mit ihnen. Da tut es gut, auf christliche Projekte hinweisen zu können, die eine andere Sprache sprechen: Das Willkommensnetz des Bistums Trier, das vom Begriff der sozialen Teilhabe ausgeht, vom Würzburger Modell, das die medizinische Versorgung von Asylbewerber/innen in einer Gemeinschaftsunterkunft beschreibt, von den Erfahrungen in der Würzburger Hochschulgemeinde, in der Studierende konkrete Solidarität einüben können. Wie Theologinnen und Theologen sich in dieser Frage einmischen können, machen Monika Scheidler und Karlheinz Ruhstorfer deutlich. Wenn Heimat zum Ressentimentbegriff mit disziplinierender Macht aufgebaut wird, wird Jesu Selbstaussage «Ich bin die Tür» zur Lösung: er ist nicht Grenze, sondern Öffnung. Predigt wird in diesem Kontext zur politischen öffentlichen Rede – allerdings mit Argumenten, wie Wolfgang Beck zeigt. Dabei kann nicht nur die Bibel bemüht werden, sondern auch die Geschichte. Denn Kultur ist nie etwas Statisches, sondern hat sich ständig weiterentwickelt, so der Philosoph Matthias Hoesch im Gespräch. In der Frage der Migration kann man nicht nicht Stellung beziehen. Wie Christen sich positionieren können, zeigt dieses Heft.
