Книга "Лавсаик Святой Горы" была написана в V веке преподобным Палладием по просьбе правителя Лавсы. В ней собраны исторические сказания о жизни многих преподобных подвижников Египта, Нитрийской пустыни и Нубии. Одним из глубочайших знатоков истории Святой Горы Афон был архимандрит Гавриил Дионисиатский. В своей книге он показал, что жизнь афонского иночества близка к подвигам святых основателей монашества. Хотя быт современных афонских монахов сильно отличается от жизни древних отцов, она по-прежнему остается в основе своей жизнью аскетов и безмолвников.
Книга “Лавсаик Святой горы” была написана архимандритом Гавриилом Дионисиатом в V веке, когда подвижники Египта и Нитрийского монастыря были вдохновлены преподобным Палладием, который составил сборник исторических сказаний для правителя. Эта книга является свидетельством того, что жизнь на Святой горе наших дней остается жизнью аскетов, которые живут в безмолвии и посвящают себя молитве и духовному росту.
Если он вам не знаком - вот краткое содержание его сочинения у меня: Один из церковных историков той эпохи, святых отец Гавриил из обители Дионисиатов, в написанных им "Лавсаических сказаниях" утверждает, что иноческая жизнь на Св. Афоне мало отличается от образа жизни святых отцов древности. Хоть современная афонская жизнь далека от жития древних подвижников, ее суть остается неизменной - она по-прежнему представляет собой подвиг отшельничества.
Электронная Книга «Лавсаик Святой Горы» написана автором архимандрит Гавриил Дионисиатский в 2002 году.
Минимальный возраст читателя: 12
Язык: Русский
ISBN: 978-5-7789-0255-7
Описание книги от архимандрит Гавриил Дионисиатский
В V веке подвижники Египта, Нитрийской пустыни и Нубии обрели своего дееписателя в преподобном Палладии, составившем для правителя Лавса сборник исторических сказаний о жизни многих преподобных мужей. Один из самых глубоких знатоков святогорской истории архимандрит Гавриил Дионисиатский своей книгой свидетельствует, что афонское иночество недалеко отстоит от подвигов святых устроителей монашества. И хотя жизнь на Святой Горе наших дней весьма отлична от той, что проводили древние отцы, она все же остается в основе своей жизнью аскетов и безмолвников.
