"La thèorie postcoloniale" повествует об проблемах африканского континента в стилизации ужаса и антропологии провала и бессилия культурной. Она производит чтение, малочисленное, маргинальное и гибридное по данным произведений африканской художественной литературы, открывая им неопределенный и интерстициальный характер. Постколониализм оценивает культурное творение на африканском
Предлагаемая вашему вниманию книга посвящена непростому положению африканского континента и культурной антропологии провала и культурной немощи. Из посты раннего чтения африканской творческой продукции предполагает наличие определения. Автор различает художественное объединение и несуществующее наличие культурного производства. Книга объясняет, что колониалистский порядок относится к культурному производству говоря об их сопоставлении, тем самым заложенным путем правила мирового господства, который препятствует искусству и культуре на африканском континенте. Ставится вопрос о деколонизации как процесс утверждения порядка в массовом искусстве. Это происходит за счет борьбы на масштаба континента против глобального доминирующего порядков, которые ограничивают африканское искусство и культуру. Этот борьба требует критики колониальных идей и восстановления связи с самим собой. Это призывает к восстановлению африканских народов и ставит Африку как центральную суверенность для принятия решений, культуры, власти, цивилизации и культуры.
Электронная Книга «La Théorie Postcoloniale» написана автором Leon-Marie Nkolo Ndjodo в году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Французский
ISBN: 9783838276458
Описание книги от Leon-Marie Nkolo Ndjodo
La théorie culturelle et esthétique postcoloniale fixe les difficultés du continent africain dans une stylistique de l’horreur et une anthropologie de l’échec et de l’impuissance culturelle. Elle produit une lecture minoritaire, marginale et hybride des productions artistiques africaines, découvrant ainsi leur caractère indéterminé et interstitiel. Le postcolonialisme appréhende la création culturelle africaine sur le mode de l’enchevêtrement et selon la loi de la circulation des mondes imposée par le capitalisme transnational. Il sort dès lors de la problématique de la libération nationale, s’interdisant de fait toute pensée véritable de l’émancipation. Cette pensée permettrait de déceler dans le désordre culturel postcolonial le signe d’une décolonisation inaboutie – et donc l’occasion d’une décolonisation à parfaire. Le concept de décolonisation révolutionnaire permet de remettre de l’ordre dans le chaos culturel postcolonial par la lutte à l’échelle du continent contre le système mondial de domination qui étouffe les arts et les cultures d’Afrique. Cette lutte pour l’égalité suppose la rupture avec l’Empire et la reconnexion avec soi-même. Elle remet les peuples africains en mouvement et constitue l’Afrique en centre autonome de décision, de création, de puissance, de civilisation et de culture.
