Книга "La jurisprudencia consti tucional как fuente obligati илина" автора Джуана Фелипе Ороско Оспины представляет собой критическую и альтернативную интерпретацию особого феномена - конституционной юриспруденции, которая сама выступает в качестве обязательной базы права в Колумбии. В данной работе автор предлагает реабилитировать юридическую идеологию и выявить скрытые операции в речи источников права Конституционного суда. Эта идея нацелена на выявление идеологических юридических операций, скрытых за речью Конституционного суда о обязательности его юрисдикции как авторитетного источника права. Эпистемологическая реабилитация юридической идеологии контрастирует с конкретным судебным дискурсом и показывает, прежде всего, две операции, тесно переплетенные между собой: самолегитимация Конституционного суда для формирования конституционного права Колумбии из их собственной речи и опрос,
Эта работа предлагает критическое и альтернативное понимание особого явления: конституционной практики, объявляющей себя обязательной правовой основой в колумбийской правовой системе. Чтобы бросить вызов традиционному юридическому пониманию, автор предлагает восстановить юридическое мышление для обнаружения скрытых операций в заявлении источников права Конституционного Трибунала. Этот подход нацелен на выявление юридических операций, скрытых за дискурсом Конституционной Коры, что определяет обязательность ее судебной практики в качестве авторитетного источника права. Эпистемологическое восстановление юридического мышления контрастирует с этими конкретными судебными заявлениями и, в основном, описывает две взаимосвязанные операции: легитимацию Конституционным Трибуналом себя для формирования колумбийского конституционного права из собственного дискурса и вызов, бросаемый юристам. Эти действия так же служат не только Конституционному Суду для его скрытой политической легитимизации; они также влияют и формируют субъектов, которые подвергаются этому дискурсу (юристов, обсуждающих конституционную практику). Данная книга предоставляет инструменты для понимания того, что структура юридического конституционного дискурса не изначально и окончательно конструирует вовлеченных в юридическую практику субъектов. Скорее, субъекты через свой коллективный опыт также конституируют структуру и условия возможности тех же практик. Обращение к юридическому мышлению – это неотъемлемая часть этого сложного процесса. Без него разговоры, существующие там, не имели бы смысла для нас.
Настоящее исследование предлагает альтернативный и критический взгляд на своеобразный феномен: конституционную юриспруденцию, признающую себя обязательной правовой нормой в колумбийском контексте. Автор стремится подорвать понимание, предлагаемое стандартным юридическим традиционализмом, предлагая реабилитировать юридическую идеологию для обнаружения скрытых операций в речи источников права Конституционного трибунала. Эта инициатива направлена на обнаружение юридических идеологических операций, сокрытых в сообщениях Конституционной коллегии о необходимости их судебной практики как авторитетного источника права. Эпистемологическая реабилитация юридической идеологии контрастирует с конкретным судебным дискурсом и в основном показывает два переплетенных феномена: самолегитимацию Конституционного суда при формировании колумбийского конституционного права через его собственный язык и адресацию к юристам. Обе операции не только служат Конституционному трибуналу для тайного политического легитимирования; они также формируют субъективности субъектов, которых они затрагивают (юристов, заинтересованных в конституционной практике). Данная книга предоставляет инструменты для понимания того, что структура юридического конституционного дискурса не окончательно и органически формирует участников, заинтересованных нормами права, вместо этого, субъекты, через свою коллективную экспертизу, также конструируют структуру возможности этих же самых практик. Идеологическая операция является аспектом этого комплексного процесса. Без нее, наши разговоры здесь становятся бессмысленными.
Электронная Книга «La jurisprudencia constitucional como fuente obligatoria del derecho» написана автором Juan Felipe Orozco Ospina в году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Испанский, Кастильский
Серии: Libros de investigación
ISBN: 9789587592603
Описание книги от Juan Felipe Orozco Ospina
El presente estudio propone una comprensión crítica y alternativa de un fenómeno peculiar: la jurisprudencia constitucional que se establece a sí misma como fuente obligatoria del derecho en el caso colombiano.Con la intención de disputar el entendimiento normal provisto por el tradicionalismo jurídico, el autor propone rehabilitar la ideología-jurídica para detectar las operaciones ocultas en el discurso de las fuentes del derecho de la Corte Constitucional. Esta propuesta se encamina a detectar las operaciones ideológico-jurídicas recubiertas por el discurso de la Corte Constitucional sobre la obligatoriedad de su jurisprudencia como fuente autoritativa del derecho.La rehabilitación epistemológica de la ideología-jurídica contrasta ese discurso judicial concreto, y, muestra principalmente, dos fenómenos hilvanados entre sí: la auto-legitimación de la Corte Constitucional para configurar el derecho constitucional colombiano a partir de su propio discurso y la interpelación hecha a los juristas.Ambas operaciones no solo le sirven al tribunal constitucional para legitimarse políticamente de modo subrepticio; sino que, también afecta y configura las subjetividades de los sujetos interpelados por ese discurso (los juristas comprometidos con la práctica constitucional).Este libro brinda herramientas para comprender que la estructura del discurso jurídico constitucional no configura desde el principio ni de una forma acabada a los participantes comprometidos con la práctica jurídica, sino que los sujetos, a través de su experiencia colectiva, también configuran la estructura y las condiciones de posibilidad de esas mismas prácticas. El abordaje de la ideología-jurídica es una dimensión envuelta en ese proceso complejo. Sin ella, no tendrían sentido para nosotros los discursos que allí se establecen.
