Когда мы говорим о женском состоянии, этот термин может указывать на состояние женственности и ее субъективный статус. Однако, слово "состояние" позволяет в испанском языке обозначать как состояние вещи с одной стороны, так и требование, которое необходимо для осуществления чего-то. Фрейд учит нас, что любовь к женскому состоянию
Когда мы говорим о женском состоянии, это выражение может относиться к состоянию женственности, к ее субъективной позиции. Но в испанском языке слово "condicion" допускает двоякое значение: или состояние предмета, или требование того, что должно быть дано, для того чтобы что-то сделалось возможным. Фрейд учит нас, что любовь к женственности имеет условие. Это и есть причина названия этой книги. Женское состояние относится не только к субъективному положению женщины и к положению ее сексуальности. Оно относится к тому, что эти самые сексуальности требуют, так сказать. Это есть условие желания, которое смогло бы устоять там, где она, женщина, олицетворяет абсолютного другого. Условие быть любимой несмотря на иллюзии тех, кто стараясь успокоиться в партнере (и в себе самом).
Электронная Книга «La condición femenina» написана автором Marcelo Barros в году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Испанский, Кастильский
ISBN: 9789878372334
Описание книги от Marcelo Barros
Cuando hablamos de la condición femenina, la expresión puede aludir al estado de la feminidad, a su posición subjetiva. Pero la voz «condición» permite en español la doble significación del estado de una cosa por un lado, y a la vez del requisito, de lo que tiene que darse para que algo tenga lugar. Freud nos enseña que el amor de la feminidad, de lo que él designó como el tipo femenino más puro y auténtico, tiene una condición. Es ésta la razón del título de este libro. La condición femenina no alude únicamente a la posición subjetiva de la mujer y al estatuto de su sexualidad. Se refiere más centralmente a la condición que esa sexualidad impone, por así decirlo. Es la condición de un deseo que pudiera sostenerse allí donde ella, una mujer, encarna al Otro absoluto. La de ser amada más allá de los espejismos en los que el partenaire –y ella misma- se consuelan.
