Книга "Изобилие и аскеза в русской литературе: Столкновения, переходы, совпадения" представляет собой сборник статей, написанных различными исследователями, посвященных теме изобилия и аскезы в русской литературе от средневековья до современности. В русской культуре понятие аскезы, связанное с воздержанием и отречением от мирских благ, является ключевым для самосознания. Оно тесно связано с темой бедности, которая включает не только материальное страдание, но и скудность окружающей среды и самой природы. Некоторые мыслители рассматривают аскезу как метод самоограничения и самодисциплины, а также как важный экономический и цивилизационный фактор.
Однако, при обращении к Библии, мы обнаруживаем, что евангельское понимание связано с изобилием, а не с аскезой. Примером этого может служить чудо умножения хлебов, которое было достигнуто без каких-либо аскетических усилий со стороны присутствующих людей. Возникает вопрос, действительно ли пара понятий "изобилие" и "аскеза" является антонимичной? Какое напряжение существует между этими двумя полюсами в русской литературе? Как идея преобразования крайней бедности в избыточное богатство нашла отражение в советской культуре?
В данной книге собраны работы таких авторов, как Жан-Франсуа Жаккар, Кирилл Ичин, Ольга А. Ханзен-Лёве и других, которые исследуют эти вопросы и исследуют тему изобилия и аскезы в русской литературе на протяжении разных исторических периодов.
Книга исследует культурные противоречия между понятиями «аскеза» и «изобилие» в русской литературе, начиная со Средневековья и до середины XX века. Авторы исследуют, какое влияние образ аскезы и изобилия оказывают на национальную идентичность.
Электронная Книга «Изобилие и аскеза в русской литературе: Столкновения, переходы, совпадения» написана автором Коллектив авторов в 2020 году.
Минимальный возраст читателя: 12
Язык: Русский
ISBN: 978-5-4448-1386-7
Описание книги от Коллектив авторов
Понятие аскезы, то есть стремления к воздержанию и отречению от земных благ, – ключевое для самосознания русской культуры. Оно связано с темой бедности, под которой понимается не только нужда, но и скудость окружающей среды, аскетичность самой природы. Такие мыслители, как Н. Бердяев, М. Вебер и Н. Элиас, описывали аскезу как технику самоограничения и самодисциплины и, следовательно, как ключевой экономический и цивилизационный фактор. Однако если обратиться к Библии, то евангельским понятием оказывается изобилие, а вовсе не аскеза. Его образцом стало чудо умножения хлебов, достигнутое без каких-либо аскетических подвигов со стороны присутствующих людей. В таком случае, действительно ли пара изобилие/аскеза антонимична? Как моделируется напряжение между этими двумя полюсами в русской литературе? Какое отражение идея трансформации крайней бедности в избыточное богатство нашла в советской культуре? В сборник вошли статьи Ж.-Ф. Жаккара, К. Ичин, О. А. Ханзена-Лёве и других исследователей, посвященные этой теме в русской литературе от средневековья до современности.
