"Истина и Жизнь" - это книга, состоящая из бесед протоиерея Кирилла Копейкина, который является кандидатом богословия и кандидатом физико-математических наук. Книга посвящена теме взаимоотношений науки и религии. Автор раскрывает идею о том, что наука и богословие не противоречат друг другу, а наука является продолжением и дополнением к богословию. Он подчеркивает, что Библия и мир являются Откровением Божиим, и что богословие отличается от всех остальных наук тем, что включает в себя личную вовлеченность. Автор также выражает мнение о том, что в современной культуре и образовании не хватает богословия, поскольку методы познания, принятые в современной науке, не могут охватить личностное измерение бытия.
Если вы незнакомы с этой книгой, вот описание: Беседы кандидата богословия и кандидата физико-математических наук, протоиерея К. Копейкина, включенные в рубрику "Истина и жизнь", посвящены взаимоотношениям между наукой и религией. Эти передачи раскрывают идею о том, что по своей сути наука не является противником богословия, а скорее представляет собой его продолжение, т.к. она является "богословием книги природы". В своих рассуждениях протоиерей К. Копейкин особо подчеркивает, что наука не противоречит религии: "Почему Библию называют Откровением Божьим? Это потому, что Бог говорит о самом себе, о своих намерениях относительно нашего мира и нас самих. Однако мы не должны забывать, что в мире одновременно присутствует еще одно Откровение - вселенная сама по себе. То, что мир открывает нам свои секреты, тоже является Откровением. У него два вида - первое и изначальное Откровение дано в Библии, второе же Откровение связано с миром, который, будучи сотворенным Богом, также содержит в себе информацию о своем Творце. Отличает богословие от других наук одна особенность - оно предполагает активное участие личного восприятия. Лично мне кажется, что нашему современному обществу не хватает именно богословия: ведь те научные приемы, при помощи которых сегодня исследуется мир, по сути своей исключают индивидуальность. Сколько мы ни будем измерять, взвешивать человека, в этот процесс не удастся включить его личностные качества. Следующий шагом стал переход к нейрофизиологии, позволяющей исследовать сложные явления, которыми оперирует головной мозг. Однако как эти процессы приводят к появлению психики остается загадкой.
Аудиокнига «Истина и Жизнь (часть 1)» написана автором Кирилл Копейкин Протоиерей в году.
Минимальный возраст читателя: 16
Язык: Русский
Серии: Два откровения
Описание книги от Кирилл Копейкин Протоиерей
Беседы кандидата богословия, кандидата физико-математических наук протоиерея Кирилла Копейкина в рубрике «Истина и Жизнь» посвящены теме взаимоотношений науки и религии. В передачах раскрывается идея о том, что наука изначально возникла не в оппозиции к богословию, а как продолжение богословия, как «богословие книги природы». Протоиерей Кирилл Копейкин в своих беседах особо подчёркивает, что наука и богословие не противоречат друг другу: «Почему мы называем Библию Откровением Божиим? Потому что Бог повествует о Себе, о замысле Своём по отношению к этому миру, к человеку. Но нужно напомнить, что таким Откровением является не только Библия, но и сам мир. В контексте христианской традиции изначально существовало представление о том, что Бог даёт человеку Откровение в двух видах. Первое и высшее Откровение – библейское, и второе, взаимодополнительное по отношению к нему – это само мироздание, которое тоже повествует о Творце этого мира. Отличие богословия от всех остальных наук заключается в том, что богословие подразумевает личную вовлечённость. Мне кажется, что современной культуре и современному образованию остро не хватает богословия, потому что те методы познания, которые приняты на вооружение современной наукой, они методологически элиминируют человеческую личность. Сколько бы я человека не взвешивал, измерял, я личность его не увижу. Нейрофизиологи исследуют процессы, которые идут в головном мозге. Но совершенно не понятно, как из этих объективных процессов возникает то, что называется субъективностью, где это внутреннее, личностное измерение бытия».
