Эта книга рассматривает любовь в контексте более широких философских вопросов о смысле жизни и роли человека в мире. Автор видит мировой процесс как восхождение от хаоса к гармонии, вечную борьбу между силами бытия и небытия. В этой борьбе человеку отведена особая роль, и перед ним стоит триединая задача: познание своего внутреннего "я", построение гармоничных отношений с другим "ты" и создание справедливого общества "мы".
Любовь, с точки зрения автора, неразрывно связана с решением этих фундаментальных задач. Она может стать проблемой, только если человек не в ладу с самим собой и окружающим миром. Подлинная гармония достижима лишь тогда, когда любовь рассматривается в контексте поиска смысла, самосовершенствования и служения обществу. Книга приглашает читателя к философскому размышлению о природе любви и ее роли в жизни человека и общества.
Это рассуждения о любви выдающегося поэта, философа, литературного критика Зинаиды Гиппиус. "Любовь" заставляет вспомнить пушкинского "Евгения Онегина": многие образы восходят к этому тексту. Внимательно прочитав его, невозможно остаться равнодушным - через все размышления проходит подлинное чувство.
Книга поделена на три части. В первой, "Приключения Эроса" Гиппиус размышляет о реале и фантазии, об Эросе и Смерти, о различных видах любви. Во второй части, "Страсти" трактат о муках влюбленных, о ревности в их отношениях и о том, можно ли испытывать патриотические чувства через любовь. Эта часть особенно интересна сама по себе, благодаря предельно внимательному наблюдению поэтессы за проявлениями любви и эмоций. В третьей, самой маленькой части, Зинаида Гиппиус пишет о добродетелях любви. Это очень тонкая, интеллектуальная работа. Читая ее, ловишь себя на мысли, что лишь совсем молодой публике следует читать книги о таком, как мне кажется высоком материале, хотя, конечно, и Гиппиус писано не подросткам.
Электронная Книга «Искусство и любовь» написана автором Зинаида Гиппиус в 1925 году.
Минимальный возраст читателя: 12
Язык: Русский
Описание книги от Зинаида Гиппиус
«Любовь может стать проблемой лишь в связи с другими проблемами и требует, для первой постановки своей, некоторых общих предпосылок. Прежде всего – взгляда на мировой процесс как на процесс восхождения, сопровождаемый, во времени, борьбой двух начал: Бытия и Небытия. Отсюда вытекает и поставленная перед человечеством тройная – или триединая – задача, три, нераздельно связанных между собою вопроса: 1) о «я» (личность), 2) о «ты» (личная любовь) и 3) о «мы» (общество)…»
