Книга Идея искусства начинается со статьи, написанной в 1841 году для задуманной Белинским Критической истории русской литературы. В этой статье автор обсуждает сущность художественной формы и содержания, выступая против формализма и плоского эмпиризма. Белинский не закончил статью, остановившись на определении идеи искусства, однако в последующих статьях он окончательно порвал связь с гегелевской эстетикой. Книга может быть интересна тем, кто интересуется искусством и эстетикой, а также тем, кто хочет познакомиться с мыслями Белинского, одного из крупнейших русских литературных критиков XIX века.
Книга Идея искусства содержит статью, написанную русским литературным критиком Виссарионом Белинским в 1841 году. Статья была задумана для проекта Критическая история русской литературы. В этой статье Белинский исследует сущность художественной формы и содержания и выступает против формализма и эмпиризма. Он также определяет идею искусства, хотя не завершает статью до конца. В последующих статьях Белинский полностью отказывается от гегелевской эстетики. Книга может быть интересна как студентам искусства и эстетики, так и всем, кто интересуется развитием литературной критики и теории в России XIX века.
Статья "Идея искусства" была написана В.Г. Белинским в 1841 году и предназначалась для задуманной им "Критической истории русской литературы". В этой работе Белинский глубоко рассматривает вопрос о сущности художественной формы и содержания. Его учение направлено против формализма и поверхностного эмпиризма. Белинский не завершил статью, остановившись как раз на определении идеи искусства, но в ряде других своих работ, в которых он окончательно порвал с гегелевской эстетикой, он дал это определение.
Электронная Книга «Идея искусства» написана автором Виссарион Григорьевич Белинский в 1841 году.
Минимальный возраст читателя: 12
Язык: Русский
Описание книги от Виссарион Григорьевич Белинский
Статья написана в 1841 году и предназначалась для задуманной Белинским «Критической истории русской литературы». Белинский ставит здесь с большой глубиной вопрос о сущности художественной формы и содержания. Его учение направлено против формализма и плоского эмпиризма. Белинский не закончил статью и остановился как раз на определении идеи искусства, но он его дал в ряде других статей, в которых уже окончательно порвал связь с гегелевской эстетикой.
