Книга Хохот Шамана, написанная психологом Владимиром Серкиным в 1997 году, основана на дневниковых записях диалогов с человеком, которого окружающие называли шаманом. В книге описываются удивительные практики и жизнь этого необычного человека, который общается не только с людьми, но и с другими существами. Автор сравнивает свою книгу с Учением дона Хуана Карлоса Кастанеды, но указывает на фундаментальное различие в понимании сущности человека: шаман считает, что человек и другие живые существа творят мир и используют практики, а не только воспринимают его, как считает дон Хуан. Это различие имеет наглядное практическое значение: по Шаману, возможно восстановление части опыта, так как сотворенная действием реальность остается и воспринимается. Книга Хохот Шамана представляет собой интересный взгляд на необычную жизнь и практики шамана, которые могут заинтересовать читателей, интересующихся этой темой.
Хохот Шамана - это книга, написанная психологом Владимиром Серкиным, основанная на беседах с человеком, который был известен как шаман. В книге описывается жизнь этого необычного человека и его практики, которые включают общение не только с людьми, но и с другими существами. Автор сравнивает Хохот Шамана с Учением дона Хуана Карлоса Кастанеды и указывает на фундаментальное различие в понимании сущности человека: шаман считает, что человек и другие живые существа творят мир, в то время как дон Хуан считает, что человек просто воспринимает мир. Это различие имеет практическое значение, поскольку по словам шамана, опыт, полученный в одном состоянии сознания, может быть восстановлен в другом состоянии, так как сотворенная действием реальность остается и может быть воспринята. Книга Хохот Шамана представляет собой уникальный взгляд на практики шамана и может заинтересовать читателей, интересующихся духовным развитием и необычными практиками.
Хохот Шамана - это книга, написанная Владимиром Серкиным на основе своих бесед с человеком, которого все окружающие называли шаманом. Он жил необычной жизнью и общался не только с людьми, но и с другими существами. В книге автор приводит фрагменты дневниковых записей диалогов с этим человеком, описывая его удивительные практики и образ жизни. Книга Хохот Шамана часто сравнивают с Учением дона Хуана Карлоса Кастанеды, но в ней присутствует фундаментальное различие в понимании сущности человека: шаман считает, что человек и другие живые существа творят мир, используя свои практики, в то время как дон Хуан считает, что человек просто воспринимает мир. Это различие имеет практическое значение, так как по словам шамана, возможно восстановление части опыта, полученного в другом состоянии сознания, так как сотворенная действием реальность остается и может быть воспринята. Книга Хохот Шамана представляет собой уникальный взгляд на жизнь и практики шамана, которые могут заинтересовать читателей, интересующихся духовностью, мистикой и необычными практиками.
Электронная Книга «Хохот Шамана» написана автором Владимир Серкин в году.
Минимальный возраст читателя: 16
Язык: Русский
ISBN: 978-5-17-084421-0
Описание книги от Владимир Серкин
В 1997 году психолог Владимир Серкин случайно познакомился с человеком, которого все окружающие считали шаманом. Результатом их довольно долгого общения стала книга «Хохот Шамана», в которой приведены обработанные фрагменты дневниковых записей диалогов с человеком, живущим необычной жизнью и общающимся не только с людьми, но и с другими существами, владеющим множеством удивительных практик. Некоторые читатели сравнивают «Хохот Шамана» с «Учением дона Хуана» Карлоса Кастанеды. Автор указывает на фундаментальное различие в понимании сущности человека: «Дон Хуан считает, что человек – воспринимающее мир существо, и использует «описания»; Шаман считает, что человек и другие живые творят мир, и использует «практики» (деятельность). Это различие имеет наглядное практическое значение: по Кастанеде, человек, находясь в одном из состояний сознания, не может вспомнить опыта в другом состоянии. По Шаману, возможно «восстановление» части такого опыта, так как «сотворенная действием реальность» остается и воспринимается».
