Онтологическая космогония, сомнамбулистическое искусство лживой молитвы, преследовавшее своей единственной целью духовное управление не знающими высшего сана «простаками», один из которых называет эту ладью своего божества подпространством ночи, препятствующим проникновению во внутренние чувства последнего света разума.
Дэвид Юм – юный наследник типичной европейской аристократии. Балы и светские увеселения на краткое время захватят его внимание, но как личность он, поддавшись влиянию античных стоиков, откажется от образа жизни, предписанного чопорным дедом – стряпчим реформатской церкви. Он вступит на путь независимого исследования религии, приведшего его в итоге к критике католической церкви, чему не помешают ни сочувствие английской буржуазии, ни влияние консервативных учителей Масси. Эта борьба продолжалась всю жизнь и, наконец, закончилась разочарованием перед повседневностью. Стоики научили его пребывать в одиночестве среди толпы.
Лаконично и без иллюзий в финальном по счету, но первом по сути выходе непросвещенность абстрактного эго, как правило, восполняется непритязательностью маленького человека, которому чуть-чуть везения и капелька провидения позволяют легко приспособиться к различным перипетиям жизни. Несколько веков спустя, чтобы осознать сколь дорог истолкованный не в силу житейских обстоятельств априоризм, потребуется философская «история» о несовместимости элементарной справедливости и разума с существованием Бога.
Электронная Книга «HEINZ DUTHEL: MEIN FREUND DAVID HUME» написана автором Heinz Duthel в году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Немецкий
ISBN: 9783752910551
Описание книги от Heinz Duthel
Und zwar wurde das begründet mit der Ursünde, mit der Erbsünde. Das heißt, Adam und Eva haben die Gebote Gottes nicht befolgt, und deshalb ist es durchaus gerecht, dass Gott die allermeisten Menschen verdammt für immer verdammt.
Es war Initiant düstere, strikte Form der Religiosität und hat bewirkt, dass die Menschen sich sehr unsicher gefühlt haben. Denn es war auch unklar, ob sie nun zu den wenigen Geretteten oder zu den vielen Verdammten gehören. Und das Zeichen übrigens woran man jene erkennt, die gerettet werden, ist der gesellschaftliche Erfolg. Max Weber hatte dann eine sehr berühmte Studie geschrieben über den Zusammenhang von Kapitalismus und Calvinismus.
Unter dem Einfluss antiker, vor allem stoischer Philosophen löst sich David Hume schon als Jugendlicher vom düsteren Calvinismus seiner Vorfahren. SPÄTER WIRD ER AUFKLÄRER DURCH UND DURCH ZU EINEM DER WORTMÄCHTIGEN KRITIKER DES CHRISTLICHEN GLAUBENS. IN ALLEN SEINEN SPIELARTEN.
Hume kritisierte zunächst einmal am Christentum, dass es nicht gelingt, die Existenz Gottes zu beweisen, also alle Beweise der Existenz Gottes und das sind drei oder ontologische kosmologische unter Physiker theologische Misslingen. DAS WAR DAS ERSTE MOMENT. Das zweite Moment ist, dass es nicht gelingt zu zeigen, dass Gott gütig ist. Das ist das Problem, und das dritte war, dass er meint, es kann nicht gezeigt werden, dass es Wunder gebe, und alle Offenbarungen stützen sich auf Wunder Berichte.
