Грядущий хам - это статья, написанная русским мыслителем Александром Герценом. В статье автор выражает свои мысли о России и Европе. Герцен был известен своей любовью к России и одновременно к Европе, и он считал себя человеком двух родин. Он верил, что освобождение народов возможно только через единый подход всего человечества, и что национальная обособленность является препятствием для окончательного освобождения народов.
Речь в статье Д.С.Мережковского "Грядущий хам" идет о таком государственном деятеле, как Александр Герцен, который был критиком существовавшей Российской империи. Герцен призывал к реформам, иначе говоря, к изменению внутри страны и призывал укрепить русско-европейские связи. О том, что Герцену оказалось труднее понять любовь к Европе нежели к России указывает следующий факт: сложно заподозрить Александра Герцена в отсутствии любви к Европе, ведь именно он, наряду с такими личностями, как Достоевский и Бакунин выражали следующие убеждения: «…последнее освобождение должно стать делом не определенного народа, но всего народа».
«Грядущий хам» - статья, которая представляет собой переработку известного произведения. Автор, Герцен, известен своей привязанностью к России и Европе, считая их обеими своими родинами. Он размышляет о том, к чему он испытывает большую привязанность - к своей родине или к Европе. Подобно своему другу Бакунину, Герцен уверен, что освобождение необходимо для всех народов и всего человечества, и что истинное освобождение народа возможно только путем отказа от национальной идентичности и вхождения в общечеловеческую жизнь.
Электронная Книга «Грядущий хам (статья)» написана автором Д. С. Мережковский в 1906 году.
Минимальный возраст читателя: 12
Язык: Русский
ISBN: 5-04-009288-1
Описание книги от Д. С. Мережковский
«…Трудно заподозрить Герцена в нелюбви к Европе. Ведь это именно один из тех русских людей, у которых, по выражению Достоевского, «две родины: наша Русь и Европа». Может быть, он сам не знал, кого любит больше – Россию или Европу. Подобно другу своему Бакунину, он был убежден, что последнее освобождение есть дело не какого-либо одного народа, а всех народов вместе, всего человечества, и что народ может освободиться окончательно, только отрекаясь от своей национальной обособленности и входя в круг всечеловеческой жизни…»
