"Франкизм плоти и костей" Автор: Глая Роман Руиз В 1965 году, в среду пепла, несколько жителей Альбанчеза (Альмерия) отказались соблюдать запрет на проведение Карнавала, разыгрывая похороны сардины. Они были одеты священниками и монахами и вышли на улицу. К ним присоединялись другие парни, девушки и дети и организовался самопальная группа, которая ходила по всему городу, пока они не дошли до улицы генерала Мола, где Гражданская гвардия разогнала их, нанеся удары мотыгами и ударами палки. Согласно властям, один из них держал метлу с тыквой, которую положил вместо креста. Они также утверждали, что слышали молитву во время похорон. На основе этих свидетельств они интерпретировали произошедшее как издевательство над религией. Подобные маленькие происшествия позволяют нам войти в "настоящий" франкизм, жили те люди, чьи жизни проходили при режиме Франко. Эта книга показывает сложные и даже противоречивые восприятия людьми политики режима в те времена.
В 1990 году Франка, один из самых известных романов на испанском языке, получил премию «Хулио Пас». Автор – всемирно известный писатель, критик и участник Сопротивления Хосе Луис Борхес, в романе он представил историю молодой женщины, происходящую уже после падения диктатуры Франко, но в которой многие события развиваются через призму воззрения ее деда.
Электронная Книга «Franquismo de carne y hueso» написана автором Gloria Román Ruiz в году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Испанский, Кастильский
Серии: Història i Memòria del Franquisme
ISBN: 9788491347132
Описание книги от Gloria Román Ruiz
El Miércoles de Ceniza de 1950, varios vecinos de Albanchez (Almería) desafiaron la prohibición de celebrar el carnaval escenificando el «entierro de la sardina». Disfrazados de sacerdotes y monaguillos, se lanzaron a la calle. Allí se les fueron uniendo otros muchachos, mujeres y niños, y se formó espontáneamente un grupo que fue recorriendo el pueblo, pero al llegar a la calle General Mola, la Guardia Civil los disolvió a base de bofetadas y golpes con la porra. Según las autoridades, uno de ellos portaba un palo de escoba en el que había colocado un calabazón que simulaba una cruz. Además, aseguraban haber escuchado entre la multitud «palabras propias de un sacerdote al verificar un funeral». A partir de estas evidencias, interpretaron los hechos como una mofa hacia la religión. Pequeños sucesos como este permiten que nos adentremos en el franquismo «realmente» vivido. Con ello se pretende examinar, a través de las experiencias cotidianas de aquellos cuyas existencias transcurrieron bajo la dictadura, las complejas e incluso contradictorias percepciones que suscitaron las políticas del régimen entre la gente de a pie y mostrar cómo la atracción popular por determinados aspectos del franquismo coexistió durante todo el periodo con la resistencia frente a otros.
