Книга Фонарь Диогена рассматривает эволюцию понимания человека в европейской философии, начиная с Аристотеля и заканчивая теорией практик себя Фуко. Авторы книги анализируют путь мысли о человеке в свете сегодняшних проблем, рассматривая статус и место антропологии в гуманитарном знании. Они придерживаются точки зрения, что забвение бытия соответствует забвению человека, и исследуют генезис антиантропологизма классической метафизики у Декарта и Канта. Система Гегеля считается предельной точкой антиантропологического тренда, а философия Кьеркегора - начальной точкой противоположного тренда, возвращения к человеку. Книга детально реконструирует антропологию Кьеркегора и позднего Фуко, а также рассматривает Шелера как интересный пример. Авторы представляют новое антропологическое направление, синергийную антропологию, и сопоставляют ее с теорией практик себя Фуко, чтобы наметить возможные стратегии продвижения к новой антропологии. Книга не ограничивается простой дескрипцией, а ставит целью понять движение мысли о человеке и пересмотреть основания антропологии в свете современных проблем.
Книга Фонарь Диогена представляет собой аналитический обзор эволюции понимания человека в европейской философии. Авторы исследуют путь мысли об антропологии в свете современных проблем и пересматривают ее статус и место в гуманитарном знании. Книга начинается с первых концептуализаций человека у Аристотеля и прослеживает эволюцию до теории практик себя Фуко. В философской перспективе Хайдеггера, авторы обращают внимание на забвение бытия, которое находит соответствие в забвении человека.
Книга также рассматривает генезис антиантропологизма классической метафизики у Декарта и Канта, а также выделяет философию Кьеркегора как начальную точку противоположного тренда, возвращения к человеку. Система Гегеля рассматривается как предельная точка антиантропологического тренда, а антропология Кьеркегора и позднего Фуко детально реконструируются в книге.
Книга далека от простой дескрипции и стремится понять движение мысли о человеке в свете сегодняшних проблем этой мысли. Авторы рассматривают основания антропологии, ее статус и место в гуманитарном знании с позиций синергийной антропологии, нового антропологического направления, развиваемого автором. В последней главе книги, синергийная антропология явно выступает в сопоставлении с теорией практик себя, позволяя наметить возможные стратегии продвижения к новой антропологии. Книга представляет собой глубокий анализ исследования понимания человека в европейской философии.
Электронная Книга «Фонарь Диогена» написана автором Сергей Хоружий в 2010 году.
Минимальный возраст читателя: 12
Язык: Русский
Серии: Bibliotheca Ignatiana. Богословие, Духовность, Наука
ISBN: 978-5-94242-052-9
Описание книги от Сергей Хоружий
Книга проводит ретроспективный анализ эволюции понимания человека в европейской философии – от первой концептуализации человека у Аристотеля до теории практик себя Фуко. В призме сегодняшней антропологической ситуации, путь мысли о человеке предстает коррелятивным пути философии в видении Хайдеггера: «забвение бытия» находит себе соответствие в «забвении человека». Затронув бегло начальные этапы европейской антропологии, книга сосредоточивается на том, чтобы раскрыть генезис «антиантропологизма» классической метафизики у Декарта и Канта. Под избранным углом зрения, Система Гегеля оказывается предельной точкой антиантропологического тренда, а философия оппонента Гегеля Кьеркегора – начальной точкой противоположного тренда, возвращения к человеку. Начало и конец (на сей день) данного тренда получают наибольшее внимание: книга детально реконструирует антропологию Кьеркегора и позднего Фуко. В интервале меж ними выделены лишь Ницше и Хайдеггер (без обращения к которым антропологическая ретроспектива немыслима), а также Шелер – в качестве интересного примера, показывающего, как возможности, открываемые для антропологии феноменологией, могут быть полностью упущены. Цели ретроспективы далеки от простой дескрипции: книга стремится понять движение мысли о человеке в свете сегодняшних проблем этой мысли, заново подвергающей рефлексии сами основания антропологии, ее статус и место в ансамбле гуманитарного знания. Эта фундаментальная проблематика освещается с позиций и в понятиях синергийной антропологии, нового антропологического направления, развиваемого автором. В последней главе синергийная антропология выступает явно: ее систематическое сопоставление с теорией практик себя позволяет наметить возможные стратегии продвижения к новой антропологии.
