Философия чувства и веры в её отношениях к литературе и рационализму XVIII века и к критической философии - это книга, которая исследует связь между философией чувств и веры и литературой и рационализмом XVIII века, а также ее отношение к критической философии. Автор исследует, какие философские и эстетические идеи были распространены в эпоху Просвещения и как они отразились в литературе и критической мысли того времени. Книга обращает внимание на то, какие проблемы и дилеммы стояли перед философами и писателями XVIII века, и как они пытались их разрешить с помощью своих теорий и идей. Эта книга может быть интересна как специалистам в области философии и литературы, так и широкому кругу читателей, исследующих историю мысли и культуры.
Философия чувства и веры в её отношениях к литературе и рационализму XVIII века и к критической философии - это книга, которая представляет собой увлекательное исследование того, как возникла связь между философией чувств и веры и литературой и рационализмом в XVIII веке. Автор рассматривает, какие идеи и теории были разработаны философами того времени и как они отразились в эстетике литературы и критической мысли. Книга охватывает широкий диапазон тем, от исследования роли религии и морали в эпоху Просвещения до анализа творчества известных литературных деятелей того времени. Автор также обращает внимание на роль критической философии в развитии новых идей и представлений о мире и человеке. Книга будет полезна как специалистам в области философии и литературы, так и всем, кто интересуется историей мысли и культуры.
В настоящей книге впервые издается произведение философа и культуролога Владимира Александровича Кожевникова (1948—2003), одним из первых осознавшего необходимость философского обоснования религиозно-философских ценностей культуры XX века и литературного канона какой-либо национальной традиции. В своем анализе эстетических, моральных и религиозных проблем Кожевников следует по пути Ф. Шлейермахера и куда дальше заходит в разборе смысла философствования с его соотнесениями с религией, искусством, политикой и т. д. Через осмысление религиозной философии Вл. Соловьева Кожевников находит общую проблематику для всех этих сфер человеческой жизни, которая прежде не получала должного освещения в русской философии. Основная часть работы посвящена анализу творчества Н. Г. Чернышевского, И. С. Тургенева, А. шопенгауэра (F. Schellings Werke, Bd. VI, I, Abt II). Последнего Кожевников называет чуть ли не своим учителем и наставником. В ходе анализа творчества этих выдающихся авторов Вл. Кожевников формулирует свое утопически-теургическое воззрение на предмет литературы и пределы рационального мышления, одновременно стремясь прояснить тонкости взаимоотношений философии и литературы. Теория "шести времен года" предложенная Плотиным, иерархическая структура всеединства В. Соловьева, неоплатоническое учение об эманации, критика кантовского критицизма (в особенности — уточнения кантовской философии у Э. Гуссерля и М. Хайдеггера) — все эти мотивы благодаря В. Кожевникову получили новый резонанс в нашей культуре второй половины ХХ века. Впервые на русский язык переводятся фрагменты соответствующих глав оригинальной книги «Философия чувства и вера» и публикуются сверенные нами авторские комментарии, без которых сегодня вряд ли возможно верно оценить как основную работу Кожевникова, так и его вклад в интеллектуальную историю России советской и постсоветской эпох. Публикуемый корпус своих текстов В. Кожевникоу считал подготовительным материалом для написания специализированного труда об эстетическом и религиозном в творчестве и наследии Ф. Достоевского, своего рода «несостоявшейся монографией», однако правильности уже состоявшихся наблюдений такая оценка никак не отменяет.
Электронная Книга «Философия чувства и веры в её отношениях к литературе и рационализму XVIII века и к критической философии» написана автором Владимир Александрович Кожевников в 1897 году.
Минимальный возраст читателя: 12
Язык: Русский
