Ниже приведено описание книги "Еще раз Базарова", автор которой - Александр Герцен.
В своем произведении Александр Герцен описывает свои мысли о новом поколении, которое отличается от предыдущих. Он выступает против традиционных ценностей и идей, которые были актуальны в обществе того времени. Герцен считает, что молодые люди должны быть свободны от предрассудков и ограничений, которые существовали в прошлом. Он описывает Базарова, как человека, который не боится высказывать свое мнение и открыто выражать свои мысли. Его характер, по словам Герцена, воплощает лучшие черты русской интеллигенции.
По словам автора, Базаров - это человек, который способен изменять мир вокруг себя. Герцен сравнивает Базарова с революционерами, которые стремятся к переменам и хотят изменить общество в лучшую сторону. Однако, Герцен также указывает на то, что Базаров может быть жестоким и бессердечным. Он отмечает, что новый тип людей, который начинает появляться в России, может принести много зла. Герцен так же подчеркивает, что он не является представителем нового поколения. Однако его слова о новых людях звучат необычно для начала XIX века. Тем не менее, в то время в этой стране начались перемены, потому внимание общественности к данной работе Александра Герцена наверняка привлечет большой интерес со стороны современного читателя.
Еще слово о Базарове{3}. Автор _А_лександр И. Герцен. Посылаю вам, вместо письма, неоконченную диссертацию. А началась она после нашего разговора; мне захотелось снова прочесть Писарева (я было позабыл их статьи) и я обрадовался этому не потому, чтоб совсем позабыл прежние мысли, но потому что снова нашел их изложенными так толково и обстоятельно{5}. Статья эта излишня для вас, но мне была нужна, чтобы утвердить, до какой степени я ваш в моей односторонности и как верный снимок работы жизни Базарова — верен и по мысли.
В письме бы сказал гораздо более. Языком диссертации много новых изречений, но вообще в ней проглядывает такая же некоторая затаенность и отжившее {4} резчество. Этот характер вполне отличителен для России средних лет, представляющий верную постепенность или, лучше, переходный возраст. Нет в ней внутренней связи и единства. Дело гигантское, занятия внешней стороны общественной жизни (расстройство. Под обществом разумеется здесь не совокупность различных простых личностей, не вещество, из которого созданы люди, а организм, приводимый в движение и управляемый особенными законами (что и изучать нелепо). Собственно, есть только _жизнь социальная_; природа тут не считается с историческими условиями общественными, она составляет лишь дополнение историческое или этнографическое. Законов природы никто не отвергает, но естественного состояния человека кроме социальных условий объяснить не умеют одновременно и потому несравненно грубее находятся в противоречии с собственными стремлениями (и силой фактов), чем детерминисты с умозрением тех, которые природу всю так дурно понимают или природу отделяют от того, что она же рождает в нас дух общественный или вернее дух социальный. Ведь, в самом деле, в реальный (II, 175) народ мы с самого начала вселяемся, так сказать, с готовым мерилом, но в идеальный народ каждый вносит свой атом живой крови. Вышел плебейский развитый человек — совершеннейшее явление необъятной толпы, основатель личной свободы; вышел благородный дикарь — гнетущий тиран в цивилизации во имя начал самых возвышенных; национальности вносят в идеалы человека различные искры, каждая неизмеримое разнообразие и красу элементарных стремлений; одна национальность вносит мысль претворения и развития мировой силы, другую ведет мысль раздробления оплодотворяющей материи и проч. Из живой смеси этих элементов плоть чужого духа впитывается, мысль размышляется, страсти умножаются или ослабляются и удесятеривают одни из естественных человеческих наклонностей, как же может что-нибудь подобное оставаться чистым? Анализ часто убивает жизнь, дорога цвету способов, между которыми она выразилась, теснящиеся суровые следствия ее возмущают фантазии надломкою творческих сил, душа деятельности лишается. Тяжкий сон спящих ума и сердца! Очаровательные теории вводят в язвительнейшие заблуждения, коих исчисление столько же ужасно, как и великая теплота жизни, жаждущего откровений и I новой сферы. Один клей жизни — общество, — связывает идеи, дает движение уму, {6} чуткость сердцу!..
Аудиокнига «Ещё раз Базаров» написана автором Александр Герцен в 1868 году.
Минимальный возраст читателя: 12
Язык: Русский
Описание книги от Александр Герцен
«Вместо письма, любезный друг, посылаю тебе диссертацию, да еще неоконченную. После нашего разговора я перечитал статью Писарева о Базарове, которую совсем забыл, и очень рад этому, то есть не тому, что забыл, а тому, что перечитал. Статья эта подтверждает мою точку зрения. В своей односторонности она вернее и замечательнее, чем об ней думали ее противники…»
