"El sexo between men" - это исследование, написанное Norberто Chaves, которое определяет ложное представление о «сообществе гомосексуальных», которое опровергается радикальным разбросом сексуальных отношений между мужчинами, полностью идентичным гетеросексуальным отношениям, которые, очевидно, также не являются сообществом.
В тексте автор утверждает, что этикетки "гомосексуальный" или "гей" являются выражением гомофобии даже когда они используются произвольно, поскольку классификация уже предполагает дискриминацию. Он доказывает, что сами события ставят под сомнение универсальность "культуры геев" и, уважая ее, указывает на ее элитарный и секториальный характер, не представляющий большинство гомосексуалистов. Он отрицает политику коллективизации гомосексуалов, т.е., институционализацию гетто, как стратегию системы для консолидации нового рынка и наполнения его дифференциацией потребления. Следовательно, он ставит под сомнение реакционное почитание различия как еще один пример скрытой гомофобии, которая присутствует в заявленной гомофилии. Автор также объясняет, что нынешние изменения в социальном воображении стирают историческую замкнутость гетеро-гомо, и преобладание объединяющих признаков постепенно становится более заметным, а важность единственного реального различия - сексуальной равноправия или неравноправия партнеров - пропадает. Таким образом, он предвещает конец гомосексуальности, как дискриминационной этикете, и подчеркивает нормализацию социальной этики, после которой любое половое разделение людей станет бессмысленным. Наконец, автор воодушевляет гомосексуалистов к тому, чтобы, подобно гетеросексуалам, отказаться от всякой подпольной деятельности и открыто и естественно выражать свои желания, окончательно преодолев как неправедную неловкость, так и неоправданную гордость.
Электронная Книга «El sexo entre hombres» написана автором Norberto Chaves в году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Испанский, Кастильский
ISBN: 9788415930655
Описание книги от Norberto Chaves
En este ensayo el autor señala la falsedad de la noción de «comunidad homosexual», desmentida por la radical heterogeneidad de la relaciones eróticas entre los hombres, del todo idéntica a la que se observa entre los heterosexuales, quienes obviamente tampoco constituyen una comunidad. El texto delata que las etiquetas «homosexual» o «gay» no son sino expresiones de la homofobia, incluso cuando se las usa permisivamente, pues en la clasificación ya está implícita la discriminación. Demuestra que los propios hechos cuestionan la supuesta universalidad de la «cultura gay» y, aun respetándola, señala su carácter minoritario y sectorial, no representativo de la totalidad de los homosexuales. Denuncia que la colectivización de los homosexuales, o sea, la institucionalización del gueto, es una estrategia del sistema para consolidar un nuevo mercado y saturarlo con una oferta de consumos diferenciados. Consecuentemente, cuestiona el culto reaccionario a la différence como otra manifestación de la homofobia, latente en la declarada homofilia. Señala también que los cambios actuales en el imaginario social van borrando la histórica estanqueidad entre héteros y homos, al irse percibiendo el apabullante predominio de los rasgos compartidos y la irrelevancia de la única diferencia real: la igualdad o desigualdad sexual de los partenaires. Preanuncia, por lo tanto, el fin de la homosexualidad en tanto etiqueta discriminatoria, y la normalización de la ética social que volverá superflua toda clasificación sexual de las personas. Finalmente alienta a los homosexuales a que, al igual que sus pares heterosexuales, abandonen toda forma de clandestinidad y expresen abierta y naturalmente su deseo, liberándose definitivamente tanto de la injusta vergüenza como del ya injustificado orgullo.
