Книга "Е.П.Блаватская и современный жрец истины" рассматривает вопрос о том, насколько объективно и правдиво В.С.Соловьев описывал жизнь и деятельность Е.П.Блаватской. Автор книги ставит под сомнение право Соловьева судить о Блаватской, которую он мало знал, и об ее деле, в котором совсем не разбирался. Он указывает, что мнение Соловьева о Блаватской менялось как флюгер, и в разное время он высказывал противоположные суждения о ней. Соловьев объясняет это тем, что раньше ошибался и был загипнотизирован Блаватской. Но тогда возникает вопрос - каким из противоречивых заявлений Соловьева верить? И был ли он вообще объективен в своих оценках Блаватской и ее деятельности? Автор книги сомневается в объективности Соловьева и ставит под вопрос достоверность его утверждений о Блаватской.
Книга Веры Желиховской написана о жизни и деятельности Веры Николаевны Блаватской – выдающегося востоковеда, археолога, философа, мистика и оккультиста, приехавшего издалека, чтобы раскрыть миру тайны Востока. Это захватывающая история жизни человека, который жил в необычной и далекой от обычных людей атмосфере и сделал огромный вклад в развитие мировой культуры и цивилизации. Книга рассказывает о детстве Веры Блаватской в провинции, о ее раннем увлечении философией и наукой, об образовании и научных экспедициях, которые она проводила. В книге подробно описываются ее взгляды на жизнь и вселенную, учения и религии Востока, загадочные древние памятники и необычные люди, с которыми она сталкивалась, об исследованных и неизвестных сокровищах древних цивилизаций и мест, затерянных на карте мира. Живой стиль повествования, яркие и красочные описания, философские дискуссии, исторические справки и фотографии обеспечивают увлекательное и интересное чтение о замечательной и яркой фигуре автора, который остался в памяти и сознании людей на века.
Электронная Книга «Е.П.Блаватская и современный жрец истины» написана автором Вера Желиховская в 1893 году.
Минимальный возраст читателя: 12
Язык: Русский
Описание книги от Вера Желиховская
«…на каком же основании г. Соловьев берется писать о женщине, которую так мало знает, и об ее деле, которого совсем не знает?.. Единственно на основании своих личных чувств и мнений?.. Но, если эти чувства и эти мнения менялись , подобно флюгерам, и в разные времена высказывались разно, – которым же заявлениям г. Соловьева надо верить? Он, без сомнения, может сказать, что тогда он ошибался, увлекался, был загипнотизирован, – как и утверждает по поводу своего видения Махатмы в Эльберфельде. Но если такие ошибки, увлечения и посторонние «внушения» – с ним вещь бывалая, – то где же основания читателям распознать, когда он пишет действительную правду, а когда морочит их своими ошибочными увлечениями или невменяемыми утверждениями гипнотика?.. Я не знаю!..»
