Книга "Цифровое православие в постсоветском мире" исследует взаимосвязь новых медиа и религии, сосредотачиваясь на влиянии Интернета на Русскую православную церковь. Восточное христианство прошло долгий путь через века, накопив интеллектуальное богатство многих поколений богословов и формируя культуры и истории многих стран, включая Россию, до прихода цифровой эры. Новые медиа задают вопросы, которые, когда на них отвечают, фундаментально изменяют различные аспекты религиозной практики и мышления, а также вызывают сомнения во многих традиционных догматах православной теологии. Теперь, например, православный верующий может зайти в виртуальную часовню, зажечь свечу перетаскиванием, отправить онлайн-просьбу о молитве или поклониться виртуальным иконам и реликвиям. Однако в последние годы церковные деятели и общественные деятели стали все более скептически относиться к новым медиа. Интернет, по их мнению, нарушает "духовный суверенитет" России и внедряет ценности и идеи, чуждые русской культуре. В данной коллекции поднимаются такие вопросы, как: как цифровая среда влияет на православную экклезиологию? Какова роль клириков в русском Интернете? Как меняется особенно православное понятие соборности здесь? Может ли православная активность в Интернете считаться подлинной религиозной практикой? Как виртуальная религиозная жизнь пересекается с религиозным опытом в "реальной" церкви?
Предлагаемая вашему вниманию книга вызван достаточно широким кругом вопросов, связанных с новым медиа и религиозными организациями. В центре внимания стоит влияние всемирной сети интернет на Русскую Православную Церковь. Цивилизация Восточного христианства прошла долгий путь с момента зарождения, собирая мудрость многих поколений теологов, формируя культуры и истории каждой из стран во всем мире, включая Россию. Наступила эра цифровых технологий. Новые медиа ставят вопросы, которые, будучи разрешенными, круто меняют религиозную практику и мышление, а также бросают вызов традиционным догмам православной теологии. К примеру, верующий сегодня может зайти на виртуальную мессу, зажечь свечу, отправить онлайн молитву, обрести религиозный опыт через виртуальный образ иконы и т.д. Однако, как показывает практика, в последнее время лидеры Церкви и деятели общества терпят критики в адрес новых медиа. Интернет воспринимается как угроза «духовной суверенности» России, он якобы внедряет чуждые русской культуре ценности и идеи. Данная книга занимается вопросами влияния новой среды на церковное устройство, роль священства в Русском Интернете, воздействие новомодных трансформаций коллективной идентичности и многие другое. Вопросы, возникающие в контексте взаимодействия виртуальных и реальных аспектов религиозной жизни людей, также освещаются на страницах этого обаятельного труда.
Эта книга исследует взаимосвязь новых медиа и религии, фокусируясь на влиянии WWW на Русскую православную церковь.
Электронная Книга «Digital Orthodoxy in the Post-Soviet World» написана автором Группа авторов в году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Английский
ISBN: 9783838268712
Описание книги от Группа авторов
This volume explores the relationship between new media and religion, focusing on the WWW’s impact on the Russian Orthodox Church.
Eastern Christianity has travelled a long way through the centuries, amassing the intellectual riches of many generations of theologians and shaping the cultures as well as histories of many countries, Russia included, before the arrival of the digital era. New media pose questions that, when answered, fundamentally change various aspects of religious practice and thinking as well as challenge numerous traditional dogmata of Orthodox theology. For example, an Orthodox believer may now enter a virtual chapel, light a candle by drag-and-drop operations, send an online prayer request, or worship virtual icons and relics. In recent years, however, Church leaders and public figures have become increasingly skeptical about new media. The internet, some of them argue, breaches Russia’s 'spiritual sovereignty' and implants values and ideas alien to the Russian culture.
This collection addresses such questions as: How is the Orthodox ecclesiology influenced by its new digital environment? What is the role of clerics in the Russian WWW? How is the specifically Orthodox notion of sobornost’ (catholicity) being transformed here? Can Orthodox activity in the internet be counted as authentic religious practice? How does the virtual religious life intersect with religious experience in the 'real' church?
