"Die Eucharistien als Opferder Kirche" является книгой немецкого автора Майкла Гессе, в которой рассмотрены различные ответм немецких католиков на вопрос "Существование Жертвы Христовой в католической церкви." В отличие от других книг автор рассмотрел различие и сходство во взглядах трёх авторов о вопросе "каноничность Жертвы Хрисиои у Виртюлам."
Критика реформатаских ответов католической теологии на вопрос о «Евхаристии как жертве Церкви» была недостаточна. Но недостаточность патристического идеала и реформаторской духовности. Однако в XX в. инициативы движения возрождения искали заново отношение между «Жертвой Христа» и «жертвой Церкви». Настоящая диссертация исследует ответы трех католических теологов XX в.: мистического богослова Одо Казеля, Карла Раднера, его сакраменталистскую теорию, и Ганса Урса фон Бальтазара, чье заместительное богословие сводит универсальность спасения к жертве Христа и к Церкви. Михаель Гессе называет различия и сходства этих позиций и дополнительно разрабатывает свой собственный ответ, избегая тупиковых путей предыдущей мысли и находя пути к протестантским позициям.
Электронная Книга «Die Eucharistie als Opfer der Kirche» написана автором Michael Hesse в году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Немецкий
Серии: Bonner dogmatische Studien
ISBN: 9783429062125
Описание книги от Michael Hesse
Die gegenreformatorischen Antworten katholischer Theologie auf die Frage nach der «Eucharistie als Opfer der Kirche» waren unzureichend. Aber patristische Rückbesinnung und Aufbrüche unzureichend. Aber patristische Rückbesinnung und Aufbrüche im 20. Jahrhundert initiierten eine neue Suche nach der Verhältnisbestimmung von «Opfer Christi» und «Opfer der Kirche». Die vorliegende Studie befragt drei katholische Theologen des 20. Jahrhunderts nach ihrer spezifischen Antwort: den Mysterientheologen Odo Casel, Karl Rahner, der vom sakramentalen Denken ausgeht, und Hans Urs von Balthasar, dessen Stellvertretungstheologie die Heilsuniversalität des Opfers Christi mit der Heilsuniversalität der Kirche verknüpft. Michael Hesse benennt im Vergleich Divergenzen und Konvergenzen der drei Positionen und entwickelt darüber hinaus eine eigene Antwort, die Sackgassen und Einseitigkeiten der Vergangenheit vermeidet und eine Brücke zu den protestantischen Positionen schlägt.
