Книга "Dialog mit Gott" была написана Мартином Пельцем в 1960 году. Это подробное описание его попыток найти смысл слов, которые он произносил во время ежедневных молитв.
В книге автор затрагивает темы прощения, понимания своего места в мире, а также сложности восприятия религии с точки зрения обычного человека, который не знаком с тайнами духовного мира. Он начинает свой рассказ с детства, когда привык выражать свою благодарность Богу благодаря короткому стихотворению. Автор затрагивает разные аспекты веры, используя примеры из своей жизни и воспоминания о других религиях и традициях.
Он описывает свои сомнения, разочарование, попытки понять и объяснить словам Библии и то, как это помогло ему найти смысл и успокоение в жизни. Эта книга ставит перед читателем вопрос об истине и вере, предлагая читателю самому поразмышлять над этими вопросами.
Каждый день я произносила «Отче наш» или просто молча молилась, и всегда были слова, которые мне было трудно или непонятно произнести. В этом все было как-то сложно и запутанно. Здесь был как будто какой-то древний мудрец, которого я должна была признать своим господином, может быть, он заберет мою вину на непонятном мне суде. Надо также прощать. Конечно, просить каждый день о хлебе, это понятно, но все остальное? Да будет ваше царство. Что это значит? И когда это будет? Да исполнится ваша воля. Это зависит от моей молитвы? И эти патетические заключительные фразы, должны ли они быть? Я долго обдумывала каждую строку и искала соответствия с другими религиями. Да исполнится ваша воля, не похоже ли это на то, что также говорится в Адвайте от Рамеша Балсекара? Но даже во время поиска параллелей с другими традициями я не находила лучшего понимания. Наконец, во время посещения мечети я узнала, как молятся мусульмане, и удивилась, что их молитва не так уж отличается от «Отче нашего». Однако они гораздо интенсивнее, чем я понимала это исходя из христианства, представляли себе присутствие бога. А когда они молились пять раз в день, они также совершали общение с Богом пять раз в день. Тогда меня осенило, что буддийская практика по сути представляет собой тоже осуществление, и что в христианстве я никогда подобного не пережила. Был провозглашение, было почитание, но то осуществление – оно, казалось, просто отсутствовало. Я приступила к Библии и прочитала «Отче Наш», из Матхея и Луки. Меня охватило удивление, когда у Матхея я обнаружила, что «Отче наше» вообще не произносится публично, а, вместо этого, «втайне, в скромной обители». И вот оно – осуществление, которое я искала.
Электронная Книга «Dialog mit Gott» написана автором Martin Pelzel Franz в году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Немецкий
ISBN: 9783738026337
Описание книги от Martin Pelzel Franz
Jahrelang habe ich das Vaterunser mitgesprochen oder auch für mich still aufgesagt, und immer gab es Zeilen, die mir einfach nicht über die Lippen kamen. Alles war irgendwie schwer und bedeutungsschwanger. Da war anscheinend ein alter heiliger Mann, dem man seine Schuld bekennen sollte und vielleicht nahm er sie einem ab in einem undurchschaubaren Verfahren. Und wir müssen auch verzeihen. Klar. Dass man für das tägliche Brot bittet, ok, das war nachvollziehbar, aber der Rest? Dein Reich komme. Was bedeutete das? Und wann sollte das sein? Dein Wille geschehe. Hängt das denn von meiner Bitte ab? Und diese pathetische Schlussformel. Musste sie sein? Ich überlegte lange jede einzelne Zeile und versuchte Entsprechungen in anderen Religionen zu finden. Dein Wille geschehe. War das nicht das, was auch im Advaita gesagt wird, etwa von Ramesh Balsekar? Aber auch das Suchen nach Parallelen in anderen Traditionen führte letztlich zu keinem größeren Verständnis. Schließlich konnte ich bei einem Besuch in einer Moschee lernen, wie Muslime beten und war erstaunt, dass ihre Gebete nicht unähnlich dem Vaterunser waren. Sie vergegenwärtigten sich allerdings die Anwesenheit Gottes viel intensiver, als ich dies aus dem Christentum kannte. Und wenn sie fünfmal am Tag beteten, dann machten sie auch fünfmal am Tag eine Gotteserfahrung. Da fiel mir ein, dass die buddhistische Praxis im Kern ebenfalls Vergegenwärtigung darstellte, und dass ich im Christentum nie Vergleichbares erlebt hatte. Es gab Verkündigung, es gab Verehrung, aber die persönliche Vergegenwärtigung – sie schien einfach zu fehlen. Ich setzte mich an die Bibel und las das Vaterunser bei Matthäus und Lukas. Und ich fiel aus allen Wolken, als ich bei Matthäus las, dass das Vaterunser gar nicht öffentlich, sondern 'im stillen Kämmerlein' gesprochen werden sollte! Da war sie ja, die von mir gesuchte Praxis der Vergegenwärtigung.
