"Der Riss" автор Helmut Lauschk написал уникальный, полный глубоких мыслей и рефлексий роман. В своей книге он освещает острые проблемы общества в виде актуальных тем, столь острых для любого человека в наше время. Произведение не оставит равнодушными и оставит глубокие впечатления у читателя, заставляющие задуматься о самом сокровенном. Неторопливый вечер после работы пастора Барденброт напоминает о вечерней беседе за ужином о бренности общества. Говорящий психолог Бебеной и директор школы по оказанию образовательных услуг по его предмету начинают раздражать Бьюрна Бародина своим докладом в симптоматическом описании, где они определили основную проблему. Как и свобода, так и ответственность приводит к потере человечности, которая стала дефицитным товаром во многих семьях и обществе. И все больны и растерзаны, словно поражены вирусом отсутствия человечности.
В детстве, когда автору было около двух лет, его отдали в приют. Тогда было неясно, жива ли была его мать в тот момент или уже умерла. У приюта была старшая женщина худенького телосложения с пронзительным голосом. Она ругала детей без всякой на то причины. Главным блюстительницей этого учреждения была некая особа, она делала свою работу исключительно ради денег, которые платили частные лица и Социальный комитет каждый месяц. При разглядывании витрин, полных детских вещей, на маленького ребенка приходило понимание, что он был в роли расходного материала как на прилавке в витрине магазина, а прохожих отвлекает своей улыбкой. И нельзя не согласиться с этим, дети без семьи это проблема многих стран.
Проникновение в мир диагностики, который часто является сложной задачей для психиатра из-за его множества уровней сложности, анализа и оценки симптомов, включая тонкие нюансы, требует анализа, своевременного диагноза, для избежания его появления при смене симптомов. Автор описывает взгляд Бьорна Барродина, эксперта по психиатрии на порочный цикл общества в образах голодающих, плачущих и искалеченных детей. Он верил, что используя зеркало доктора можно избавить людей от тяжелых депрессий, от ужасных сновидений, наполненных саморазрушением. Несомненно прав. Но финальная прямая. Делай выбор. Помни о всем хорошем и не позволительном человечестве.
Это почти часовая пешая прогулка домой священника Барденбритца, во время которой он вспоминает вечерний разговор о больном обществе с отсутствием человечности и «сломленной» ответственности. Особенно его захватило выступление детского психолога Бебенау и директора школы Шюттих – они, в своем симптоматическом перечислении, точно попали в лоб опасности времени. Как свобода сочетается с ответственностью, так человечность следует вместе с ней, став дефицитным продуктом в семьях и обществе. Оба они больны и разорваны, поражены «вирусом дефицита человечности».
«Мне было всего два года, когда меня отдали в сиротский приют. Никто не может точно сказать, была ли мама еще жива в тот момент или умерла. Во всяком случае, не осталось никаких следов от нее. Наша директриса была пожилая женщина невысокого крепкого сложения. У нее была звучный голос, и она ругала нас без причины. Она не любила нас и делала свою работу не из любви. Она исполняла только работу ради денег, которых каждый месяц она получала от частных лиц и государства. Когда я посмотрела мимо витрин с одеждой, мебелью или велосипедами, мне пришло на ум, что дети-сироты были подобны выставленным товарам за освещенными стеклянными витринами, стоя друг возле друга и улыбающиеся любому прохожему. Отданные дети ищут родителей и дом. Такие дети могут быть куплены, их нужно найти и унести».
Сферы диагностики сложны и полны сложностей для психиатра, который часто видит множество симптомов, которые нужно анализировать и оценивать, прежде чем поставить диагноз.
Электронная Книга «Der Riss» написана автором Helmut Lauschke в году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Немецкий
ISBN: 9783742736826
Описание книги от Helmut Lauschke
Es ist ein fast einstündiger Abendspaziergang nach Hause, auf dem Pfarrer Bardenbrecht sich das Abendgespräch über die kranke Gesellschaft mit dem Mangel an Menschlichkeit und díe 'weggebrochene' Verantwortung in die Erinnerung ruft. Die Referate des Kinderpsychologen Bebenau und des Schuldirektors Schucht haben ihn besonders angesprochen, weil sie in der symptomatischen Auflistung den Nagel auf den Kopf der Zeit getroffen haben. Wie schon das Prinzip 'Freiheit' zusammen mit der Verantwortung geht, so geht mit der Verantwortung auch die Menschlichkeit, die eine 'Mangelware' in den Familien und der Gesellschaft geworden ist. Beide sind krank und in sich zerrissen, als seien sie vom «humanity deficiency virus» befallen.Ünett: «Ich war noch keine zwei Jahre alt, als ich in ein Waisenheim gegeben wurde. Es war nicht klar, ob zu diesem Zeitpunkt meine Mutter noch lebte oder tot war. Jedenfalls fehlte jede Spur von ihr. Die Heimleiterin war eine ältere Frau von kurzer hagerer Gestalt. Sie hatte eine grelle Stimme und schimpfte bei den kleinsten Anlässen, Sie liebte uns nicht und tat ihre Arbeit nicht aus Liebe. Sie tat die Arbeit für Geld, das sie von Privatpersonen und vom Sozialamt jeden Monat bekam. Beim ungewohnten Blick in die Schaufenster mit den Kleidern, Möbeln oder Fahrrädern kam mir das Bild in den Sinn, wie Waisenkinder als Auslage hinter den erleuchteten Schaufenstern nebeneinander sitzen und den Betrachtern von der Straße ihre lächelnden Gesichter entgegenschicken. Denn weggegebene Kinder suchen Eltern und ein Zuhause. Diese Kinder sind zu erwerben, sie warten darauf, aus dem Schaufenster genommen und mitgenommen zu werden.» Auf dem Feld der Diagnosestellung, das für den Psychiater oft ein komplexes, wenn nicht kompliziertes Feld mit seinen Verschichtungen, Stufen und Schrägen ist, kommen die Symptome hinzu, die subtil gesehen, analysiert und bewertet werden müssen, um die Diagnose zu stellen, die einer Revision nicht vorenthalten bleibt, wenn am Gerüst der angereihten und übereinander gesetzten Symptome sich etwas verändert. Björn Baródin, der emeritierte Professor für Psychiatrie, dachte und malte die kranke Menschheit mit den hungernden, weinenden und verkrüppelten Kindern. Er schob den verzweifelten Menschen den psychiatrischen Spiegel unter, um sie aus dem Zwang finsterer Depressionen und den furchtbaren Träumen der Selbstvernichtung zu befreien. Was er auch dachte, der dunkelnde Grauschleier des Zweifels blieb. So liegt die letzte Weiche vor dem Auge, die noch zu stellen ist, damit der Zug der von allen guten Geistern verlassenen Menschheit nicht in die hoffnungslose Endgültigkeit der totalen Finsternis rast.
