Книга Демоны и грешники в древнерусской иконографии: семиотика образа посвящена изучению образов врага в древнерусской иконографии. В ней рассматривается множество изображений бесов, демонических монстров и грешников, которые встречаются в православном и католическом средневековом искусстве. Авторы книги анализируют правила визуальной грамматики, которым подчиняются эти образы, и специальные маркеры демонического, которые позволяют их опознать. Книга охватывает период с XII по XVIII века и показывает, как древнерусские мастера изображали ангелов сатаны и как дьявольские иллюзии отличались от реальных людей и грешники - от нейтральных персонажей.
Кроме того, авторы исследуют, как из словесных метафор в разное время появлялись новые демонические фигуры, какие существовали возможности восприятия средневековыми зрителями, а также как пересекались и влияли друг на друга иконография, книжность и народная культура. В книге рассматриваются не только визуальные аспекты изображений, но и их возможное восприятие различными слоями общества.
Демоны и грешники в древнерусской иконографии: семиотика образа предназначена для историков, филологов, искусствоведов, религиоведов, фольклористов и всех, кто интересуется средневековой культурой. Книга раскрывает малоизвестную область - древнерусскую визуальную демонологию.
Демоны и грешники в древнерусской иконографии: семиотика образа - это уникальная книга, которая раскрывает тайны древнерусской иконографии врага. В ней авторы детально изучают разнообразные образы бесов, грешников и демонических монстров, которые встречаются в православном и католическом средневековом искусстве. Они анализируют особые правила визуальной грамматики, которым подчиняются эти образы, и специальные маркеры демонического, которые позволяют их опознать.
Книга охватывает период с XII по XVIII века и показывает, как древнерусские мастера изображали ангелов сатаны и как дьявольские иллюзии отличались на изображении от реальных людей и грешников - от нейтральных персонажей. Авторы также рассматривают, как из словесных метафор возникали новые демонические фигуры, такие как Смерть или Ад, и начинали свое шествие по иконам, фрескам и лицевым рукописям.
В книге также обсуждается возможное восприятие средневековыми зрителями изображений демонических образов и то, как пересекались и влияли друг на друга иконография, книжность и народная культура. Авторы задают вопросы, почему на множестве миниатюр негативные и положительные герои были затирали или выскабливали изображения, а также, казались ли им смешными образы, которые сегодня считаются гротескными.
Демоны и грешники в древнерусской иконографии: семиотика образа - это обязательная книга для всех, кто интересуется историей, искусством, религией и фольклором. Она раскрывает малоизвестную область - древнерусскую визуальную демонологию и позволяет лучше понять культурное наследие наших предков.
Эта книга исследует репрезентацию нечистых духов и грешников в средневековой русской иконографии. Исследуются многочисленные образы как православных, так и католиков, которые породили историю этого пауэрпойнта.
Электронная Книга «Демоны и грешники в древнерусской иконографии: семиотика образа» написана автором Дмитрий Антонов в 2011 году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Русский
ISBN: 978-5-91674-149-0
Описание книги от Дмитрий Антонов
Эта книга посвящена древнерусской иконографии врага. Многочисленные образы бесов, грешников и демонических монстров пронизывают и православное, и католическое средневековое искусство. Несмотря на огромное разнообразие, они подчиняются особым правилам «визуальной грамматики» и опознаются благодаря специальным маркерам демонического. Авторы прослеживают, как c XII по XVIII вв. древнерусские мастера представляли ангелов сатаны. С помощью каких знаков дьявольские иллюзии отличались на изображении от реальных людей, а грешники – от нейтральных персонажей. Как из словесных метафор в разное время рождались новые демонические фигуры (Смерть или Ад) и начинали свое шествие по иконам, фрескам и лицевым рукописям. Исследование затрагивает не только визуальную традицию, но и ее возможное восприятие средневековыми зрителями. Почему на множестве миниатюр читатели затирали или выскабливали изображения негативных, а иногда и положительных героев? Казались ли им смешными образы, которые сегодня нередко относят к разряду гротеска? Как пересекались и влияли друг на друга иконография, книжность и народная культура? Эти вопросы окружают до сих пор малоизвестную область – древнерусскую визуальную демонологию. Книга ориентирована на историков, филологов, искусствоведов, религиоведов, фольклористов и всех интересующихся средневековой культурой.
