Книга "Das Unheimlice", написанная автором Зигмундом Фрейдом, исследует феноменологию и причины страха перед таинственным, таинством и сверхъестественным. Книга представляет собой набор эссе, в которых Фрейд анализирует понятия ужаса, тревоги, вдохновения и видения древних мифов и легенд.
Повествование от Э.Т.А. Гоффмана "Песочный человек" представляет собой аллегорию страха перед ослеплением и детской кастрацией. Зигмунд Фрейд использует это как основу для исследования процесса вытеснения страхов и агрессии у детей и взрослых.
"Мотив двойника" в книге основан на древнем представлении о том, что двойной образ служил защитой от гибели или неудачи личности (в психоанализе - эго). В своем анализе Фрейд обращается к конфликту способности личности к самокритике с бессознательными вытесненными желаниями. Одним из жутких аспектов является возвращение в прошлое, которое вызывает контрасты и воспоминания, вызывающие страхи и тревожное состояние.
Тема повторения однотипного позволяет людям находить тайный смысл в повторяющихся событиях, именах и номерах, даже если они могут быть не связаны между собой и казаться случайными. По Фрейду, это происходит благодаря внутренней "импульсивности повторения" у некоторых людей, которая обусловлена детскими импульсами и желаниями.
Анимализм, предчувствия, магия и суеверия являются пугающими, поскольку они позволяют людям верить в свою собственную силу и превосходство над реальностью. Этот процесс самоистязания Фрейд определяет как регресс к механизмам объяснения ранней фазы развития личности.
Мотив безумия может вызывать жуткий эффект, когда люди подозревают злонамеренные планы и способности у других. Болезни, такие как эпилепсия и безумие, которые раньше были связаны с демонами и одержимостью, могут производить впечатление неожиданной и неуправляемой деятельности.
С.Фрейда "То, что ужасно". Исследование автора посвящено изучению специфики того, что именуется жутким восприятием, и того, как его можно отделить от тревожных и пугающих состояний, а также приблизиться к нему через использование языка и литературы. Е.Т.А. Гоффманн рассказывает в своем "Сказе о Сновидце" об ужасных страхах перед слепотой и о том замещении, что проистекает из этих страхов касательно детства и кастрации. С.Фрейд возводит мотив Двойника к античной идее страховки индивидуальности от саморазрушения. Психоаналитическое объяснение заключается в конфликте самокритической способности индивида с вытесненным содержанием. Ужасное проявится при обращении к этапам развития самосознания благодаря контрасту, создавая тем самым образ ужаса. Утопическая идея о повторяющейся одинаковости: люди склонны придавать скрытый смысл повторам, названиям и числам в контекстах, которые обычно лишены связи. Это момент ужаса происходит в результате раскрытия бессознательной детской потребности в повторении. Она отличает аниматизм или всемогущество мысли, предвещания, магию и суеверие от ужасного, поскольку они отдают власть над реальностью собственной жизни. Такое нарциссическое представление о собственном всемогуществе недуг, возврат к объясняющим механизмам ранних этапов развития человека.
Электронная Книга «Das Unheimliche» написана автором Sigmund Freud в году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Немецкий
ISBN: 9783736428430
Описание книги от Sigmund Freud
Freud sucht nach dem besonderen Kern, der das Unheimliche von dem Angst- und Grauenerregenden abgrenzt und nähert sich dem durch die Sprachentwicklung und durch Literatur, die erklären soll, was ein unheimliches Gefühl in dem Leser hervorruft.
E. T. A. Hoffmanns Erzählung Der Sandmann steht für die unheimliche Angst der Erblindung und damit einen verdrängenden Ersatz für infantile Kastrationsangst. Die «Kinderangst, die Augen zu beschädigen» stehe in Traum, Phantasie und Mythos für die Angst vor dem Verlust des Geschlechtsteils – Ödipus blende sich so selbst, die gesetzliche Strafe für sein Vergehen sei hingegen Kastration.
Das Motiv des Doppelgängers basiere nach Freud auf der antiken Vorstellung des Doppelgängers «als Versicherung gegen den Untergang des Ichs» – psychoanalytisch ein Konflikt der Selbstkritik-Fähigkeit der Ich-Instanz mit dem unbewusst Verdrängten. Unheimlich sei dabei das «Rückgreifen auf […] Phasen in der Entwicklungsgeschichte des Ich-Gefühls», durch den Kontrast entsteht ein Schreckensbild.
Das Motiv der Wiederholung des Gleichartigen: Menschen neigen dazu, wiederkehrenden Erlebnissen, Zahlen und Namen in eigentlich zusammenhangslosen Kontexten eine geheime Bedeutung zuzuschreiben. Dieses unheimliche Moment entsteht durch die Ableitung eines unbewusst-inneren infantilen «von den Triebregungen ausgehenden Wiederholungszwanges».
Animismus oder «Allmacht der Gedanken», Vorahnungen, Magie und Aberglaube sind unheimlich, da sie dem eigenen Seelenleben Macht über die Realität zuschreiben. Diese «narzisstische Selbstüberschätzung» einer «Allmacht der Gedanken» ist ein Regress auf Erklärungsmechaniken früherer Entwicklungsphasen des Menschen.
Das Motiv Wahnsinn: Das Unterstellen böser Absichten und besonderer Kräfte kann Menschen unheimlich erscheinen lassen. Krankheiten wie Epilepsie und Wahnsinn, die früher mit Besessenheit und Dämonen assoziiert wurden, erscheinen über die unvermuteten und unkontrollierten Äußerungen von Kräften unheimlich.
Das Unheimliche ist demnach «nichts Fremdes oder Neues, sondern etwas dem Seelenleben von alters her Vertrautes, das ihm nur durch den Prozess der Verdrängung entfremdet worden ist». Die Verdrängung der Unausweichlichkeit der eigenen Sterblichkeit und des Todes, gerade auch gesellschaftlich durch Religionen, führt so zum Unheimlichen des Motivs der Wiederkehr der Toten, von Geistern und Gespenstern sowie Leichen.
