Бургера можно назвать человеком-антикультурой из-за того, что он легко развенчивает собственные идеалистические представления и подкрепляет их размышлениями из своей постоянной потребности к анализу современной ситуации и формированию новых подходов к устоявшимся представлениям. Фактически, в его книге «Упадок культурного сознания» он противопоставляет свою филантропию гуманистической традиции человеческого образования и культуры, либерализму и романтической тоске по глубинам своих чувств на пресловутое знамя свободы воли. Несмотря на то, что за блестящими мыслями могут скрываться иллюзии, во всех эссе Burger демонстрирует свою способность видеть сквозь «пропасть теоретических концепций, обращая внимание читателя на несоответствие ожидаемому изобилию названий и исторических связей».
Автор: Рудольф Бургер Название: «Невзгоды культурологии» Суть сейчас я перескажу своими словами, затем сделаю рерайт. Мысль здесь всегда должна идти вразрез с собственными симпатиями. Рудольф Бугер возвел эту максиму в основание своего мышления и защитный предлог от иллюзорных склонностей, потому что он, естественно, симпатизирует тому, против чего выступает: гуманитарному образованию и культуре, либерализму и романтическому желанию, возвышенным чувствам и свободе воли. Но, что, если эти красивые слова окажутся пустой оболочкой? Несмотря на то, проявляется ли он в спорах проблемы свободы воли, сложностей в междисциплинарном общении между науками о природе и духе, размывает ли гуманитарный идеал образования, продумывает ли он знакомы основы европейской культуры до номинального значения, борется ли он с фронтирами либерализма — даже в этой работе Рудольф Бург подвергаясь испытанию иллюзиями, демонстрирует себя, как проницательный диагност течения времени делающего мышление победоноснее.
Электронная Книга «Das Elend des Kulturalismus» написана автором Rudolf Burger в году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Немецкий
ISBN: 9783866742048
Описание книги от Rudolf Burger
Denken sollte stets ein Denken gegen die eigenen Sympathien sein. Rudolf Burger hat diese Maxime zum erkenntnisleitenden Prinzip seines Denkens und zur schützenden Klausel gegen illusionäre Neigungen gemacht. Denn er sympathisiert durchaus mit dem, was er angreift: mit humanistischer Bildung und Kultur, mit Liberalität und romantischer Sehnsucht, mit erhabenen Gefühlen und der Freiheit des Willens. Aber was, wenn diese schönen Worte sich als Ausdruck trügerischer Konzepte entpuppen? Ganz gleich, ob er sich mit dem Problem der Willensfreiheit auseinandersetzt, den Verständigungsschwierigkeiten zwischen Natur- und Geisteswissenschaftlern, ob er das humanistische Bildungsideal entzaubert, die vielbeschworenen Grundlagen einer europäischen Kultur auf ihren Nominalwert überprüft oder den Liberalismus beim Wort nimmt – Rudolf Burger erweist sich auch in den vorliegenden Essays als illusionsresistenter, das Nachdenken fulminant befördernder Zeitdiagnostiker.
