Информация о книге "Человек в замысле Бога, книга четвертая". Автор - И.Б. Мардова.
Это продолжение повествования о человеке, о его месте во Вселенной. В своих книгах автор рассматривает человека как работника и работу Божью, без раскрытия конечного результата, сущности божественного замысла и путей его осуществления. Автор опирается на сверхчеловеческие начала и лица, исследуя их взаимодействие и то, что они порождают, а также на собственные размышления и интуицию. Без знания этих вопросов невозможно определить положение человека во вселенной и понять свои задачи и роль в ее жизни. Я думаю, ты не читал эту книгу? Если так, перефразируй моё описание.
В основу этой книги положено учение о человеке как об органе и орудии Бога. Причем это учение неполно без познания того итогового результата, ради которого Бог ведет свой труд – без проникновения в тайны Божественного Плана. Данный труд возможен лишь при условии знания тех трансчеловеческих Первопричин и Лиц в Боге, которые участвуют в осуществлении Божественного Замысли, отмечает автор.
Электронная Книга «Человек в Замысле Бога. Книга четвертая» написана автором И. Б. Мардов в 2020 году.
Минимальный возраст читателя: 16
Язык: Русский
Описание книги от И. Б. Мардов
В основание этой книги положена мысль о человеке как о работе и работнике Бога. Учение о человеке как работнике и работе Бога неполноценно без постижения того, на какой конечный результат производится эта работа – без знания того, что вроде бы знать нельзя, постигновения Божественного Замысла, благодаря которому существует все существующее, и путей его исполнения, в том числе и человеком. Это невозможно без знания сверхчеловеческих Начал и Лиц, задействованных в осуществлении Замысла, их взаимодействия и того, что или кого они порождают. Только владение таким знанием позволяет установить взгляд на человека и его жизнь с точки зрения осуществления Замысла, понять, где на пути Замысла он находится ныне и что предстоит ему на нем. Ответы на все эти (и многие, многие другие) вопросы, данные в этих книгах, не декларативные и не сказочные, не ангажированы каким-либо исповеданием, получены на свой страх и риск, без опоры на какую-либо традицию.
