Книга Бродящие силы - это первое литературно-критическое выступление М.Е. Салтыкова в журнале Отечественные записки Некрасова. В своей рецензии Салтыков обращается к произведениям, пропагандирующим антинигилистическое направление, которые он считает необходимым подвергнуть сатирическому осмеянию. В качестве объекта осмеяния и пародии он выбирает повести Авенариуса. Однако он не обращает внимания на антинигилистическую тенденцию произведений Авенариуса, которая заключается в попытке связать аморализм и половую распущенность с революционными идеями. Салтыков просто указывает на то, что Авенариус принадлежит к партии так называемых клубницистов, нередко, впрочем, именующих себя столпами и консерваторами. Таким образом, рецензия Салтыкова на Бродящие силы стала отправной точкой для анализа клубницизма как общественного явления.
Бродящие силы - это роман-антиутопия, написанный в 1894 году Германом Гессе. Роман рассказывает историю Гарри Холла, молодого человека, который устал от меркантильного мира и решает покинуть его, отправившись в заточение в горы. Там он знакомится с группой бродячих, которые отказались от общественных норм и живут вне системы. Но вместо идеальной жизни в свободе, Гарри сталкивается с жестокостью и эгоизмом, который присутствует в этой группе. Роман Бродящие силы затрагивает такие темы, как личная свобода, нравственность и идеалы, и вызывает множество философских размышлений.
Электронная Книга «Бродящие силы» написана автором Михаил Салтыков-Щедрин в 1868 году.
Минимальный возраст читателя: 12
Язык: Русский
Описание книги от Михаил Салтыков-Щедрин
Рецензия на «Бродящие силы» Авенариуса – первое литературно-критическое выступление Салтыкова в «Отечественных записках» Некрасова. Салтыкова – литературного критика и рецензента – в первую очередь интересовали произведения, которые следовало подвергнуть сатирическому осмеянию: плоды так называемого «антинигилистического» направления. И первая рецензия Салтыкова в «Отечественных записках», в которой в качестве объекта осмеяния и пародирования были избраны повести Авенариуса, показывает, что именно таково было его намерение. Однако собственно антинигилистической тенденции писаний Авенариуса – попытки связать «поветрие» аморализма, половой распущенности с революционными идеями – Салтыков в своей рецензии не касается. Он просто указывает, что, как мыслитель, Авенариус «принадлежит к партии так называемых клубницистов, нередко, впрочем, именующих себя столпами и консерваторами». Этой рецензией Салтыков начинает анализ «клубницизма» как общественного явления.
