"Бранки в ясире" - захватывающая историческая книга, действие которой разворачивается в прекрасных просторах Монголии. Романтический и суровый континентальный климат, величественные пейзажи и гостеприимные люди в прекрасных нарядах - все это описывается в этой книге.
Главная героиня, Людмила, отправляется в невероятно опасное путешествие, чтобы спасти свою подругу, которая попала в плен. Она решает преодолеть путь пешком из Улан-Батора в Польшу. Чтобы выполнить свою миссию, Людмила обрезает свои косы и притворяется пажом из Генуи. Она сама принимает решения и даже соглашается на христианский брак с татарским рыцарем.
Автор книги, Деотима, благодаря своему двухлетнему изгнанию в глубину России после Январского восстания, обладает обширными знаниями о истории монгольской цивилизации. Она использует эти знания для создания истории с более широким географическим размахом, чем в ее последующей книге "Огнем и мечом", которая, в свою очередь, возможно, черпала вдохновение из "Бранок в ясире". Ведь чем дальше на восток, в степи, "из которых никто не возвращается", тем явнее рассказ неизбежно превращается в прославление страдания и чудесную агиографию.
Электронная Книга «Branki w jasyrze» написана автором Deotyma в году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Польский
Описание книги от Deotyma
Mongolia… piękne, rozległe krajobrazy, surowy romantyzm kontynentalnego klimatu i gościnni ludzie w pięknych strojach… Podróż z lotniska imienia Czyngis-chana w Ułan Bator do Polski trwa kilkanaście godzin. A teraz wyobraźmy sobie, że tę drogę trzeba przebyć pieszo…Aby ratować przyjaciółkę z niewoli, Ludmiła wyrusza w niemal samobójczą misję, której tłem stają się najważniejsze wydarzenia polityczne w barwnej, multikulturowej Mongolii wnuków Czyngis-chana. Obcina sobie warkocze, by udawać genueńskiego pachołka, a potem sama rozporządza swoją ręką – rozkochany tatarski rycerz godzi się nawet na chrześcijański ślub.Deotyma wykazuje – być może także dzięki dwuletniemu zesłaniu w głąb Rosji, na które towarzyszyła ojcu po powstaniu styczniowym – rozległą wiedzę o historycznej cywilizacji Mongołów. Na tej podstawie buduje fabułę ze znacznie większym rozmachem geograficznym niż autor wydanego trzy lata później Ogniem i mieczem, który z kolei może skorzystał z doświadczeń Branek w jasyrze – bo im dalej we wschodnie stepy, „z których nikt nie wraca”, tym wyraźniej opowieść nieuchronnie zmienia się w gloryfikującą cierpienie i pełną cudów hagiografię.
