"Black is the Journey. Africana the name." Maboulay Soumahoro describes in this brilliant work. The author analyses how to understand the cruel reality of globalization, slavery and colonialism, that has changed the socio-cultural landscape of countries located in Africa, Europe and America, respectively.
Maboulay used in her text her real-life story about life in Paris and how she relates to different cultures and customs. Also, she depicts how human minds understand those who have a different color of skin. She emphasizes the need for understanding that when blacks from different parts of the world are visiting each other they can often have problems with understanding the local culture.
Several issues arise regarding how and where one can find freedom. If blacks should stay in their places and let others survive and not push them down, or how do they go and leave the place where they feel they don't belong. This book gives us insight into the African experience from the perspective of a writer from Paris. In so doing, authors describes the essence of Africana, ie how to help the world embrace its origins in Africa and avoid repeating its mistakes. The value of this book is that it offers a unique perspective on how blacks can unite even if they live in totally different places of the world. Mabouli Suhamaoro has performed a formidable job teaching people that social diversity and culture mixing are vital aspects of our lives if we want to save ourselves from racial and societal tensions..
В этой оригинальной книге Мабула Сумаоро исследует необъятные культурные и политические границы "Черной Атлантики", где Африка, Европа, и Америка переплелись благодаря зверской реальности рабского рынка и колониализма. В каждой из этих областей был свой способ прочтения чернокожего тела и опыта, а также свои способы проявления, незаметности, беззвучности и усиления жизни чернокожих людей. Объединяя ее личную историю с Францией и ее убеждающими мифами об "обмане цвета", Мабула показывает банальность и стойкость структурного расизма в сегодняшней Франции, и доказывает, что свобода будет создана в процессе путешествия и движения между районами Атлантического треугольника. Имя этой свободе - "Африкана". Как мы можем создать и обдумать коллективную идентичность диаспоры через личное путешествие? Каковы пределы и возможности этого стремления, когда личное путешествие идет через тела и истории, которые часто стирались, человеческие жизни, которые маргинализованы, а в то же время чернокожие люди перемешаны в Африке, Америке и Европе, идентифицируясь и неверно идентифицируясь друг с другом, их ощущения сформированы конкретными локациями, в которых разворачивается их жизнь? Эта работа оказывает важный интеллектуальный вклад в текущие общественные разговоры и теоретические исследования расы, расизма, черноты и идентичности сегодня, погружаясь в изучение и вопросы учебных методов, функционирующих как ограничительные структуры.
Электронная Книга «Black is the Journey, Africana the Name» написана автором Maboula Soumahoro в году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Английский
ISBN: 9781509548347
Описание книги от Maboula Soumahoro
In this highly original book, Maboula Soumahoro explores the cultural and political vastness of the Black Atlantic, where Africa, Europe, and the Americas were tied together by the brutal realities of the slave trade and colonialism. Each of these spaces has its own way of reading the Black body and the Black experience, and its own modes of visibility, invisibility, silence, and amplification of Black life. By weaving together her personal history with that of France and its abiding myth of color-blindness, Maboula Soumahoro highlights the banality and persistence of structural racism in France today, and shows that freedom will be found in the journey and movement between the sites of the Atlantic triangle. Africana is the name of that freedom. How can we build and reflect on a collective diasporic identity through a personal journey? What are the limits and possibilities of this endeavor, when the personal journey is that of oft-erased bodies and stories, de-humanized lives, and when Black populations in Africa, the Americas, and Europe identify and misidentify with each other, their sensibilities shaped by the particular locales in which their lives unfold? This book makes an important intellectual contribution to contemporary public conversations and theoretical inquiry into race, racism, blackness, and identity today, as it probes and questions the academic methodologies that have functioned as structures of exclusion.
