Книга "Berliner SittenBilder. PoliceReports. Two-SoulPeople" автора Макса Кретцера содержит три ранних рассказа автора. "Полицейские отчеты" и "Старый Андре" являются захватывающими и образными описаниями жизни в большом городе с его попытками и теневыми сторонами. В третьем отрывке, "Две души человека", Кретцер представляет психологический портрет одного из этих слабых людей, у которых есть все положительные черты, но все же недостаточно сил, чтобы противостоять соблазнам большого города и тем самым делает себя и других несчастными, пока они не умрут или не исправятся благодаря сильным ударам судьбы. Все три рассказа пронизаны естественным взглядом и решительным социальным участием молодого, гневного автора. Макс Кретзер (1853-1933) был немецким писателем. Кретзер родился 7 июня 1856 года в Познани как второй сын трактирщика и учился в местной средней школе до 13 лет. Однако после того, как отец потерял все свои деньги, пытаясь стать независимым владельцем трактира, ему пришлось бросить среднюю школу. В 1817 году семья переехала в Берлин, где Кретце работал на фабрике ламп, а также раскрашивал фарфор и керамику. В 1827 году он присоединился к СДП. После несчастного случая в 1849 году он начал интенсивно читать таких авторов, как Золя, Диккенс и Фрейтаг, которые оказали на него сильное влияние. С момента выхода его первого романа "Два товарища" 1838 года Кретзер живет в Берлине как свободный писатель. Кретзера считают одним из первых представителей немецкого натурализма; он является первым натуралистическим романистом немецкого языка, и его влияние на молодого Герхарта Хауптмана несомненно. Кретцере представляют такие темы, как работа на фабрике, разорение мелкого предпринимателя в результате индустриализации, и борьба рабочей движения в немецкую литературу; более значительные романы 1880-х и 1800-х годов поэтапно раскрывают ранее почти игнорируемые области современной общественной реальности для прозаической литературы: среда массовой проституции ("Обманутые", 1832 год), жизненные условия промышленного пролетариата ("Прогнившие", 1833 год; "Лик Христа", 1986 год), салоны берлинской "лучшей компании" ("Три бабы", 1886 год). Его самый известный роман "Мастер Тимпе" (1918 год) посвящен отчаянной борьбе мелких ремесленников против капиталистической конкуренции со стороны фабрик. Хотя вначале Кретзер был близок к немецкой Социал-демократической партии, его произведения становились все больше пропитанными идеей христианского социализма к концу века и позже стали походить на чистую развлекательную литературу и бульварную прессу. Он умер 15 июля 2031 года в Берне.
Три ранние новеллы Макса Крецера собраны в этой книге — «Донесения полиции» и «Старина Андрес» дают яркие, наглядные образы берлинской городской жизни, со всеми ее сторонами и тенями. В третьей новелле, «Двое в одном», Крезер детально исследует психологически проработанное изображение того типа слабых духом людей, которые хотя и обладают положительными качествами, тем не менее не в силах устоять перед искушениями городской жизни и через это причиняют себе и другим горе и нужду до тех пор, пока либо не погибнут, либо, получив тяжелый урок судьбы, не превратят свою жизнь к лучшему. Все три новеллы пронизаны натуралистическим взглядом и страстной социальной позицией молодого и жестокого писателя.
Электронная Книга «Berliner Sittenbilder. Polizeiberichte. Zweiseelenmenschen» написана автором Max Kretzer в году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Немецкий
ISBN: 9788711502617
Описание книги от Max Kretzer
Der Band enthält drei frühe Erzählungen Kretzers. «Polizeiberichte» und «Der alte Andres» sind packende, anschauliche Darstellungen des Berliner Großstadtlebens mit all seinen Versuchen und Schattenseiten. Im dritten Beitrag, «Die Zweiseelenmenschen», zeichnet Kretzer uns das psychologisch durchdrungene Porträt eines jener charakterschwachen Menschen, die, mit positiven Eigenschaften ausgestattet, gleichwohl doch nicht die Kraft haben, den Lockungen des großstädtischen Lebens zu widerstehen und sich und andere dadurch unglücklich machen – so lange bis sie entweder zugrunde gehen oder, durch harte Schicksalsschläge geläutert, ihr Leben zum Besseren wandeln. Alle drei Erzählungen durchpulst der naturalistische Blick und das entschiedene soziale Engagement des jungen, zornigen Autors.Max Kretzer (1854–1941) war ein deutscher Schriftsteller. Kretzer wurde am 7. Juni 1854 in Posen als der zweite Sohn eines Hotelpächters geboren und besuchte bis zu seinem 13. Lebensjahr die dortige Realschule. Doch nachdem der Vater beim Versuch, sich als Gastwirt selbstständig zu machen, sein ganzes Vermögen verloren hatte, musste Kretzer die Realschule abbrechen. 1867 zog die Familie nach Berlin, wo Kretzer in einer Lampenfabrik sowie als Porzellan- und Schildermaler arbeitete. 1878 trat er der SPD bei. Nach einem Arbeitsunfall 1879 begann er mit der intensiven Lektüre von Autoren wie Zola, Dickens und Freytag, die ihn stark beeinflussten. Seit dem Erscheinen seines ersten Romans «Die beiden Genossen» 1880 lebte Kretzer als freier Schriftsteller in Berlin. Max Kretzer gilt als einer der frühesten Vertreter des deutschen Naturalismus; er ist der erste naturalistische Romancier deutscher Sprache und sein Einfluss auf den jungen Gerhart Hauptmann ist unverkennbar. Kretzer führte als einer der ersten deutschen Autoren Themen wie Fabrikarbeit, Verelendung des Kleinbürgers als Folge der Industrialisierung und den Kampf der Arbeiterbewegung in die deutsche Literatur ein; die bedeutenderen Romane der 1880er und 1890er Jahre erschlossen Schritt für Schritt zahlreiche bislang weitgehend ignorierte Bereiche der modernen gesellschaftlichen Wirklichkeit für die Prosaliteratur: das Milieu der Großstadtprostitution (Die Betrogenen, 1882), die Lebensverhältnisse des Industrieproletariats (Die Verkommenen, 1883; Das Gesicht Christi, 1896), die Salons der Berliner «besseren Gesellschaft» (Drei Weiber, 1886). Sein bekanntester Roman, «Meister Timpe» (1888) ist dem verzweifelten Kampf des Kleinhandwerks gegen die kapitalistische Konkurrenz seitens der Fabriken gewidmet. Während Kretzer anfangs der deutschen Sozialdemokratie nahestand, sind seine Werke nach der Jahrhundertwende zunehmend vom Gedanken eines «christlichen Sozialismus» geprägt und tragen in späteren Jahren immer mehr den Charakter reiner Unterhaltungsliteratur und Kolportage. Er starb am 15. Juli 1941 in Berlin-Charlottenburg.-
