Книга "Beguinas. Memory of a hurt" автора Марьи Кристины Иногос Санз рассказывает о жизни и учении сообщества бегинок в средние века. Бегинки были абсолютно оригинальными мистиками, способными развивать оригинальную теологическую мысль. Их центром была их ищущая Бога душа, которая в ходе непрерывного любовного диалога направлена на указание процесса, который должен пройти каждый, кто желает духовного развития. Авторы идеи, что "Потому что Бог любви не просит ничего, чтобы дать все, и что лучшее для души - это исчезнуть в Боге". Однако это было неприемлемо для общества того времени: с одной стороны, они считались опасными, потому что были интеллектуально превосходнее подавляющего большинства населения и духовенства; и еще потому, что они заботились о обездоленных людях, не прося ничего взамен. Они были скромны и просты. Такое поведение рождало чувство страха и отвращения в обществе средневековья, которое было обусловлено радикальной сменой церкви, перешедшей от защиты помощи ближним к преследованию неверных и еретиков, поддерживающейся силой инквизиции - и недостатком образования в народе.
Приняла решение разместить здесь информацию о прочитанных книгах. Возможно, мое видение поможет кому-то определиться с выбором. Mar´ıa Cristina Ino´gues начала меня интриговать еще в 2006 году, когда начала публиковать свои художественные книги. Сначала "La trama de oro", за ней "El día de los cerros". Спустя несколько лет читаю Ino`gues `Begu´ınas" и восхищаюсь ее талантом психолога, писательницы и женщины, незнакомой с семейной жизнью, но знающей свои права и умеющей применить их на деле.
Мари Кристина Иногоэс Санз – это Загадка. Женщина привлекающая восточным ароматом незабвенной Латинской Америки. На удивление многогранна в своих произведениях: рисует мир исторических романов, драматических сцен и психологических глубин личности. А их изящный перевод в этой книге лишь обогащает восприятие испанских текстов. По своей сущности, Йогони`с - совершенно оригинальные бегинки. Ее философия и мир по-настоящему хранят тот самый след душевности, внутреннее духовное откровение, которое исходит через стыд, украшающий человеческую душу неувядающим цветком. Над таким не властно время. С другой стороны – всегда трудность понимания, неприятие ее идей, ориентированных на философию, тогда как остальной собрат лучшей половины империи – против. И все-таки чтение этой книги было наполнено ощущением глубоко понимания XXI века основных проблем противоречивых гендерных и семейных отношений. В общества, где низшее давно и удобно переведено на роль “ресурса” – больше известно именно бедных женщинами; где победа достается сильным и зачастую агрессивным, выходящим вперед как конкурентов из-за окружающих обывателей. Забег закончил брать на себя одновременно гордый человек или женщина. Даже экономически обездоленные более готовы отдать счастливым технологическим переменам. Преданная своим интелектуальным способностям бегина может иметь в обществе только немного доверия. Однако это не поглотило очарование книги; книга выросла и растворилась в потоке одного завоевания – Не закрывайтесь. Не притворяйтесь. Продолжайте искать свое счастье, может быть даже в крайней необходимости бегине. Желаю читателю того же ощущения эмоциональной гармонии, что и мне, возможно тогда полезность этой прекрасной книги найдет свой вопрос.
Электронная Книга «Beguinas. Memoria herida» написана автором María Cristina Inogés Sanz в году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Испанский, Кастильский
Серии: Actualidad
ISBN: 9788428838115
Описание книги от María Cristina Inogés Sanz
Las beguinas fueron mi´sticas absolutamente originales, capaces de desarrollar un pensamiento teolo´gico ine´dito, cuyo centro es el alma que busca a Dios a trave´s de un incesante dia´logo amoroso, dirigido simplemente a sen~alar el proceso que siguen todos aquellos que emprenden un camino espiritual, «porque Dios Amor no exige nada para darlo todo, y que lo mejor para el alma es aniquilarse en Dios». No eran bien vistas por dos motivos: en primer lugar, se las consideraba un peligro, porque intelectualmente eran superiores a gran parte de la poblacio´n y del propio clero; y tambie´n porque se dedicaban al cuidado de la gente ma´s desfavorecida sin pedir nada a cambio; eran humildes y sencillas. Esto despertaba un sentimiento de miedo y rechazo en la sociedad medieval del momento, que estaba marcada por el cambio radical de la Iglesia, que habi´a evolucionado desde la defensa de la ayuda al pro´jimo hasta la Iglesia perseguidora de infieles y herejes, que se sustentaba en el poder de la Inquisicio´n -y de la poca cultura de la gente-.
