Книга A. Curtis «Alles ist Beseelt» представляет собой анализ философии английского американского писателя A. Curtis, использующего подход аналитического трансперсонального реализма, также известный как течение «символический интеализм». A. Curtis рассказывает о своих истоках в контексте своей философии и ссылки на исследования, проводимые Lynn White в начале 1970 годов, касающимися, главным образом, концепта «animism» в естественных науках. Белый полагал, что анималисты преувеличивают человеческие представления о животных «удваивая» антропоморфность отношения человека к животным – тогда как они всего лишь склонны проецировать человеческие силы на объекты, связанные с культурой и опытом, таким образом что убеждения могут сделать из человека «естественного натурщика (natural man)». A. Curtis опирается на научную литературу и отмечает, что есть «humans behind» концепция animism, которая становится непосредственно функциональным и драматическим фактором в жизни животных и людей. В связи с этим, A. Curtis рассуждает, что animism в конце концов представляет собой культурное выражение единства (концепция религии) между человеком и вселенной. И для него, это то, что позволяет им выжить как виду.
«Animism» напрямую связан с явлением mysticism, но применительно к нему научный метод должен применяться с большим скептицизмом. Он пишет, что
…анималист подходит к мифологическим поверьям, рассматривая их как свидетельства поведения животных или человека на том основании, что их можно найти в «археологических свидетельствах».
Электронная Книга «Alles ist beseelt» написана автором Ashley Curtis в году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Немецкий
ISBN: 9783905574043
Описание книги от Ashley Curtis
»A Viable Animism« – Im englischen Titel seines aktuellen Buches bezieht sich der gebürtige Amerikaner Ashley Curtis sehr bewusst auf die Rede des Wissenschaftshistorikers Lynn White Jr. aus dem Jahr 1966. Diese bildet auch den Ausgangspunkt zu Curtis' philosophischer Argumentation für eine »praktikable Entsprechung zum Animismus«. Denn wie White vor über 50 Jahren ist Curtis der Überzeugung, dass nur eine grundlegende Veränderung unseres Weltbildes uns aus der globalen ökologischen Krise führen kann.
In »Die historischen Ursachen unserer ökologischen Krise« (Science, 03/1967) macht White das westliche, christlich geprägte, nachaufklärerische Weltbild mit seinem starren Mensch-Natur-Dualismus für die massive Schädigung des Planeten durch den Menschen verantwortlich. Wenn die ökologischen Probleme primär philosophischen Ursprungs sind und nicht wissenschaftlich, technisch, politisch oder ökonomisch begründet, dann können sie folglich auch nur über einen philosophischen Wandel gelöst werden.
Doch wie kann ein solcher Wandel geschehen? Wie könnte ein alternatives Weltbild aussehen, das den Menschen daran hindert, die Natur für seine eigenen Zwecke auszubeuten und zu zerstören? Ist eine Lehre der Allbeseelung in unserer Zeit überhaupt denkbar?
Gegen die Umsetzung einer »praktikablen Entsprechung zum Animismus« spricht der tief verankerte Glaube an die Rechtmäßigkeit und Logik des Cartesianismus, an die Unterteilung in erlebendes Subjekt und unbelebte Materie, und allem voran in die unbestrittene Überlegenheit des Verstandes. Deshalb macht Ashley Curtis es sich in »Alles ist beseelt« zur Aufgabe, die Argumente des Cartesianismus zu zerlegen und glaubwürdig darzustellen, dass sie eben nicht so offensichtlich und selbstverständlich wahr sind, wie wir annehmen. Dann – so die Hoffnung – werden Leser:innen fähig sein, den Animismus unvoreingenommen zu beurteilen und vielleicht – mit ein wenig Glück – ändert sich sogar etwas in der Art, wie sie die Welt wahrnehmen.
