«All Life Is Yoga: New Birth» – это сборник из произведений Шри Ауробиндо и Матери. В книге рассматривается понятие "нового рождения", которое означает перерождение в духовную жизнь и духовное сознание. Оно предполагает проникновение духовного начала в человеческую сущность, которое, через душу, начинает управлять жизнью и становится господином существования.
Авторы подчеркивают, что душа, психическое существо, находится в прямом контакте с божественной Истиной, но она скрыта внутри человека умом, жизненной силой и физической природой (манас, прана, анна по Тайттария Упанишаде). Человек может заниматься йогой и получать просветления в уме и разуме, он может завоевывать силу и наслаждаться разнообразными переживаниями в жизненной силе, он может достичь даже удивительных физических сиддхи. Но если истинная сила души не проявляется, если психическая природа не выходит на передний план, то ничего подлинного не сделано.
В этой йоге психическое существо открывает остальную человеческую природу истинному сверхматериальному свету и, в конечном счете, возводит к высшему Ананде. Ум может сам по себе раскрыть свои высшие сферы; он может утихомириться и расшириться в бесличное; он также может духовно преобразиться в некое статическое освобождение или Нирвану. Но сверхматериальное не может найти достаточного основания только в духовно преобразованном уме. Если внутренняя душа пробуждена, если произошло новое рождение из чисто умственного, жизненного и физического состояния в психическое сознание, тогда такая йога может быть осуществлена. В противном случае (с помощью ума или любой другой части человеческой природы) это невозможно. Если отказаться от психического нового рождения, отказаться стать новорожденным ребенком от Матери из-за привязанности к интеллектуальному знанию или умственным идеям или из-за какого-либо жизненного желания, то это приведет к неудаче в садхане.
В этой книге собраны работы Шри Ауробиндо и Матери. «Рождение в духовных сферах» – это возможность начать духовную жизнь и приобрести часть духа, способную править жизнью изнутри и стать властелином мира… – пишет Мать в книге «Мать». «Душа, божественная сущность человека, напрямую соприкасается с абсолютной Истиной, однако ум, жизненное начало и физическая природа (манас, прана, Анна в Тайной Доктрине индусов) скрыли её. Можно практиковать йогу, пробуждая сознание, побеждать жизненные силы, переживать все разнообразие опыта. Можно достичь удивительных физических свершений, но если истинная сила души не проявится, и психическая сущность не станет активной, всё это будет напрасно. В йоге психология становится тем, что открывает истинному, высшему, в бесконечность разума, а затем и к высшей радости. Образ сам способен раскрыться к своим высшим возможностям, сам может осознать себя, расшириться до сил беспредельного, даже стать духовным достигнув свободы или Нирваны. Но сроки духовного ищут только уверенности в духовной сущности, мыслят как - или служитель духа совершает. Если Дух внутри вас проснётся, если рождение произойдёт из трёх главных сфер – ума, жизни и материи – в чистое духа пространство, значит йога сможет быть исполнена. Иначе же (когда тот, кто владеет лишь силами знания или мыслей, или нашаственного желания) никогда. Рождение духа должно быть принято любя. Лишь тогда обретается успех в эволюции души». – Шри Ауробинду.
Книга представляет собой сборник произведений Шри Ауробиндо и Матери. - «То, что называется "перерождением" - это рождение в духовную сущность, духовное сознание; это несем в себе некое начало духа, которое, индивидуально через душу, может начать править жизнью и быть хозяином вселенной…» - Мать. -«Душа, психическое существо, находится в прямом контакте с божественной Истиной, но в человеке она укрыта умом, витальным существом и физической природой (манас, прана, анна по руководству Упанишад). Можно практиковать Йогу и получать озарения в разуме и сердце; можно достигнуть власти и препочтить все рода переживания в витале; можно даже достичь поразительных сиддх в физическом: но если не проявится истинная сила души, если психическая природа не выйдет на перед, ничего настоящего не будет достигнуто. В этой Йоге психическое существо открывает остальные природы для подлинного супраментального света, и в конце концов к высшему блаженству. Ум способен сам собою открыть свои высшие пределы, он может успокоиться и расшириться к Личному; он также может одухотворить себя в виде статической свободы или Нирваны; однако, супраментальный не является достаточно безопасным в одухотворенном уме. Если последняя душа пробудится, если произойдет новое рождение из просто ментального, витального и физического в психическую сущность, эта Йога будет осуществлена; иначе (только силой ума или другой части) это неосуществимо. Если происходит отказ от духовного нового рождения, отказ стать новым ребенком от Матери, проистекающий из привязанности к интеллектуальным знаниям, мыслям или какому-либо витальному желанию, возникновение того, что приводит к неудаче в садхане» - Шри Ауробиндо.
Электронная Книга «All Life Is Yoga: New Birth» написана автором Sri Aurobindo в году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Английский
ISBN: 9783937701943
Описание книги от Sri Aurobindo
A compilation from the works of Sri Aurobindo and the Mother.
"What is called “new birth” is the birth into the spiritual life, the spiritual consciousness; it is to carry in oneself something of the spirit which, individually, through the soul, can begin to rule the life and be the master of existence…" – The Mother
"The soul, the psychic being, is in direct touch with the divine Truth, but it is hidden in man by the mind, the vital being and the physical nature (manas, prana, anna of the Taittiriya Upanishad). One may practise Yoga and get illuminations in the mind and the reason; one may conquer power and luxuriate in all kinds of experiences in the vital; one may establish even surprising physical siddhis; but if the true soul-power behind does not manifest, if the psychic nature does not come into the front, nothing genuine has been done. In this Yoga, the psychic being is that which opens the rest of the nature to the true supramental light and finally to the supreme Ananda. Mind can open by itself to its own higher reaches; it can still itself and widen into the Impersonal; it may too spiritualise itself in some kind of static liberation or Nirvana; but the supramental cannot find a sufficient base in spiritualised mind alone. If the inmost soul is awakened, if there is a new birth out of the mere mental, vital and physical into the psychic consciousness, then this Yoga can be done; otherwise (by the sole power of the mind or any other part) it is impossible. If there is a refusal of the psychic new birth, a refusal to become the child new born from the Mother, owing to attachment to intellectual knowledge or mental ideas or to some vital desire, then there will be a failure in the sadhana." – Sri Aurobindo
