В романе "Там есть голос мой", автор: Аизуллах Джафарзад, творчество поэта-мыслителя XVIII века, Сейида Эзима Ширвани выступает на переднем крае истории литературы и идеологии XIX века. Роман основан на стихотворении Ширвани "Не верь мне в моей смерти" ("Мут хисмани санма мени умридам, Сяидь, умрам алэмда эсим вар меным"). Роман с использованием образов, созданных Эзимом Ширвини, показывает жизнь народа Азербайджана
Книга повествует о поэте Мирзе Азим-Шаха Ширвани, одном из основателей литературной идеологии XIX века, в ней использованы строки из его стихотворения " МЭни кси глухомасум, сяйида, изусйанаЯкси, пас коно хсун, кораньис дин ба шахрисарикЭс матлисбэс цийэс а багажника ксиакумки" Большинство внимания в романе приковано к жизни азербайджанского народа XIX столетия и его этнографии."В "Мой голос навеки жив" Азиза Джафарова, авторства Сейида Ширвани с честью величался писателем и творческой индивидуальностью, он приблизился к достижению этой цели, но в основном он охватил Ширванскую историю XIX века и, скорее, Шамхорскую атмосферу со всей сцены общественно-политических и культурно-просветительских событий, а также с освещением этнографического вспоминания",
The novel deals with the life of poet Seyid Azim Shirvani and cultural life of the people of Azerbaijan in XIX century.
Аудиокнига «Aləmdə səsim var mənim» написана автором Азиза Джафарзаде в году.
Минимальный возраст читателя: 0
Язык: Азербайджанский
Описание книги от Азиза Джафарзаде
Əsər XIX əsr ədəbi fikir ideologiyasının öncüllərindən biri olan şair Seyid Əzim Şirvanidən bəhs edir. Əsərin adı da S.Ə.Şirvaninin “Mövti-cismani ilə sanma mənim ölməyimi, Seyyida, ölmərəm aləmdə səsim var mənim” məqtəli qəzəlindən götürülmüşdür. Romanda şairin həyatı ilə bərabər XIX əsr Azərbaycan xalqının həyatı, etnoqrafiyası göz önünə gətirilir. “”Aləmdə səsim var mənim” romanında Əzizə Cəfərzadə, yaradıcılığına və şəxsiyyətinə hörmət bəslədiyi Seyid Əzim Şirvaninin obrazını yaratmağı qarşısına məqsəd qoysa da, yazıçı bununla kifayətlənməmiş, bütövlükdə XIX yüzil Şirvan tarixini, daha doğrusu, Şamaxı mühitini ictimai-siyasi və ədəbi-mədəni hadisələrin canlı mənzərəsi fonunda və etnoqrafik yaddaşın işığında işləmişdir.
