"Философский словарь, том 07" - это сборник философских эссе и определений, написанных французским просветителем Вольтером в XVIII веке. В этом томе автор обсуждает религиозные и философские вопросы, такие как свобода воли, справедливость, Бог, религиозные организации и многие другие темы. Книга написана в критическом стиле и подходит как для профессиональных философов, так и для широкой аудитории, интересующейся философией и религией. Вольтер известен своей остротой ума и язвительным юмором, и эта книга не является исключением.
Слово "философия" происходит от греческого словечка "любовь к мудрости" и впервые было употреблено в сочинениях греческих мыслителей. Слово означало "любовь вообще", когда дело шло о любви к людям, науке, добродетели или чему бы то ни было другому. Первоначально оно обозначало расположение души, которому придавали особенно большое значение софисты, а впоследствии его стали употреблять для обозначения общей мудрости, например, мудрости греков или собак. Теологи приняли это понятие и стали обозначать им занятие или науку божественного. Это слово было пущено в оборот Карданом, который был реформатором философии в 16 веке. Он первым употребил его вместо "эристика" — одного из тех слов, которые вошли в употребление в качестве бранных выражений под воздействием чужеземцев, потому что сами греки, вероятно, испугались бы бранной клички и с негодованием отвергли бы ее. Мудрость, понятая как любовь к божественным или человеческим истинам, должна бы наставлять людей на испытаниях, какие жизнь преподносит нам. Философская вещь есть истина, которая всегда вечна, прежде и после всего. Философия по существу заключается в стремлении человека стать по возможности счастливым. Мудрец — не тот, кто уже все познал, а у кого есть любовь к знанию; кто печется о том, чтобы на счастье были направлены все наши чувства. Следовательно, любящее мудрость неустанно будет следить за нашими инстинктами: за тем, какое чувство запало в нас первым, что оно предпочитает или отвергает в предлагаемых вещах, за их ощущением, статусом. Заботливо избегая отрицательных сторон, философ устремлен лишь к положительным ценностям. Благороднее всего такова человеческая сущность, какова она якобы есть, и какая разворачивается перед нами сегодня. Легко быть филантропичным и предписывать себе путь к нему либо по отвлечащему рассуждению, либо приводя примеры из других произведений, коих в нашем распоряжении достаточно. Тяжкое и частое испытание для любого ксендз или, говоря их языком, вопрошающего: «Как нам надлежащим образом прожить нашу жизнь?» утверждает Платон, и это вопрос, на который никто не знает ответа. В самом деле трудно сказать об этом предмете нечто убедительное тому, у кого нет озарений истины. Поэтому легче всего смотрится на эти вещи на основе опыта, хотя опыта никогда не бывает достаточно для размышления, ибо невозможно подпасть под чье-то копье и, ускользнув из-под меча, попробовать насладиться жизнью. Чересчур эгоистичное сердце идет на уступку другим страстям. Появившись, материальные средства способствуют нам расслабляться и жить счастливой жизнью из дня в день. Мы считаем выгодой многого то, чего на самом деле она трудная, исходя из нашего извращенного разума. Наше удовольствие — это желание плоти и жажда всеми путями ускользать от труда. Хорошая речь — красивейшие соты. Они закрываются, когда уста не медлительны. Речь порождает словцо, прекрасное, несправедливое до утехи, ложное до вреда и страшное в зависимости от того, насколько вы используете его. Речь возвышает нас над всеми стоящими ниже и возносит на высокий уровень. Обладая даром речи, мы могли бы стать богами, учитывая то, которыми обладаем вблизи к богоподобной сути. Французский король реформировал всю свою армию так, как ему это показалось правильным, введя там математические правила. Этим он показал, что умен от природы. Хватит об обществе. Между людьми царил бы мир, если бы исчезли страсти влюбленных женщин. Кто любит не ошибку? Мир бы сошел с ума, сломив такие препятствия как грешный человек. Разберемся, позволяет ли рассудок видеть эти и многие их них.
Эта книга представляет собой большой философский словарь, содержащий основные, общие и специальные философские термины и слова, а также определения. В него входят работы и труды разных выдающихся философов-мыслителей всех веков и всех стран. Все определения, помещенные в словаре, написаны на древнегреческом, латинском, французском, английском и немецком языках. Рекомендуется философам и изучающим философический терминологический свод.
Электронная Книга «A Philosophical Dictionary, Volume 07» написана автором Вольтер в году.
Минимальный возраст читателя: 12
Язык: Английский
