В произведении Толстого «Сила перемен» подчеркивается важность литературы в формировании человеческого поведения. Его анализ того, как литература влияет на читателей, заставляя их изменить свою жизнь, раскрывает некоторые интересные идеи о том, как мы обрабатываем идеи и формируем свое сознание.
Толстой утверждает, что литература может изменить нас, не навязывая нам идеи, а обучая нас самим себе и нашим эмоциям. Чтение романа заставляет нас столкнуться с трудными проблемами и эмоциями, заставляя нас глубоко задуматься о нашем собственном опыте. Поступая так, мы неизбежно меняем наши ценности, убеждения и взгляды.
Одна из ключевых концепций, которую обсуждает Толстой, — это важность толерантности. Прелюбодеяние редко является темой, подробно исследуемой в литературе, поэтому его описание в таких романах, как «Анна Каренина», особенно уникально. Показывая сложность человеческих эмоций, Толстой заставляет читателей иначе смотреть на мир, возможно, открывая им глаза на идеи, которые они ранее не рассматривали. Хотя Толстой не дает прямого определения толерантности, этот отрывок предполагает, что он имеет в виду умение понимать сложности человеческого опыта и практики, позволяя читателям видеть нюансы и принимать различия.
Однако Толстой признает и недостатки чтения романов. Он предостерегает читателей тщательно оценивать как литературные произведения, так и материалы, которые они сами предлагают. Художественная литература, как следует из ее названия, часто менее основана на реальности и в большей степени является отражением воображения ее автора. Это предостережение напоминает нам, что оценка того, что мы узнаем из чтения, требует суждения.
Тем не менее, Толстой далее выделяет трех литературных авторов, чьи произведения, по его мнению, успешно демонстрируют преобразующий потенциал литературы; Сам Толстой, Шарль Флобер и Натаниэль Готорн. Все три иллюстрируют ключевую идею о том, что призма, под которой мы смотрим на мир, влияет на наш опыт. Толстой представляет супружескую измену как часть разборок в отношениях, драматизируя человеческие страсти и раскрывая выбор, сделанный персонажами в отношении этой щекотливой темы. Флобер противопоставляет глупому романтизму Эммы Боварри большую осознанность, а Хоторн исследует любовь, честь и месть поразительно тонкими способами. Из этих работ читатели извлекают уроки, которые отражают их взгляды на мир и меняют приоритеты при взаимодействии с реальностью.
Таким образом, Толстой начинает с определения важной роли, которую играет литература в развитии человеческого роста, указывая, что «.обучение с помощью художественной литературы, а не только повседневной жизни, позволит извлечь уроки из художественных произведений, произвести в нас изменения». Благодаря этим широким мазкам разница между реальным и вымышленным опытом сводится в единую плоскость, где разум формирует и формируется пониманием опыта. Книги становятся мощными порталами в музу разума. Другими словами, чтение Толстого накладывает слои повествования и метафорической, образной мысли в четкую повествовательную структуру, начиная процесс, который становится личным и воодушевляющим или даже травматичным.
Разбирая эти примеры, Толстой дает нам динамическое определение самости.
-
Рок-Колонки И Плантатор?
19 Oct, 24 -
Секс В Большом Городе (Dvd) Обзо?
19 Oct, 24 -
Плюсы И Минусы Терминалов Spade
19 Oct, 24
