Спорный тест на самосознание разделяет животное царство
Идея создания инструмента, который мог бы исследовать основы сознания, пришла Гордону Дж.
Гэллапу-младшему, когда он брился.
«Я вдруг подумал, — говорит он, — не было бы интересно узнать, могут ли другие существа узнавать себя в зеркалеЭ» Эксперимент по показу шимпанзе их отражений в зеркале показался всего лишь забавой, когда Гэллап впервые опробовал свою идею в 1969 году.
Он понятия не имел, что этот эксперимент станет самым влиятельным и самым противоречивым экспериментом в истории человечества.
сравнительная психология , погружая ум в сферу экспериментальной науки и предвосхищая вопросы о степени страданий животных.
«Важно не умение узнать себя в зеркале», — решил он в конце концов.
«Дело в том, что эта способность говорит о вашей способности осознавать себя».
Гэллап был новым профессором в Университете Тулейна в Луизиане, где у него был доступ к шимпанзе и гориллам на факультете, который впоследствии стал Национальным центром исследования приматов Тулейна.
Шимпанзе были пойманы в молодом возрасте в Африке и перевезены в Америку, где их использовали в биомедицинских исследованиях.
Но его эксперимент был далеко не таким агрессивным.
Он изолировал двух шимпанзе в клетках и помещал зеркало в каждую клетку на восемь часов подряд каждый день в течение 10 дней.
Через дыру в стене Гэллап наблюдал изменения в поведении шимпанзе.
Сначала они подумали, что это отражение другого шимпанзе, и продемонстрировали ему комбинацию социальных, сексуальных и агрессивных жестов.
Но со временем они стали использовать его для изучения собственного тела.
«Они использовали зеркало, чтобы заглянуть себе в рот, скорчить рожицы, осмотреть свои гениталии, удалить слизь из уголков глаз», — рассказал Гэллап.
Гэллап был уверен, что шимпанзе научились узнавать себя в зеркалах, но полагал, что другие исследователи могут не поверить его описанию.
Он перешел ко второй фазе эксперимента.
Он усыпил шимпанзе анестезией, затем покрасил одну бровь и противоположную мочку уха красной краской, которую шимпанзе не чувствовали и не чувствовали по запаху.
Если бы они узнали себя, он считал, что знает, что произойдет: «Казалось очевидным, что если бы я увидел себя в зеркале с какими-то отметинами, я бы прикоснулся к ним и изучил их».
Именно это и сделали шимпанзе.
Для Гэллапа это было доказательством: «первая экспериментальная демонстрация самосознания животных», — написал он в итоговом отчете для Science за 1970 год. «Это было совершенно очевидно», — вспоминает он.
– Мне нужен был доп.
Это произошло.
Победа!" Но что действительно поразило Гэллапа при тестировании обезьян, так это то, что они вели себя по-другому.
Способность распознавать свое отражение оказалась необучаемым навыком, которому некоторые существа обучаются медленнее, чем другие.
Это был результат работы высшего разума.
Gallup располагает первыми убедительными доказательствами того, что наши ближайшие родственники обладают неким подобием самосознания или даже интеллекта.
Наконец-то получен инструмент для экспериментов на тему, обсуждаемую уже тысячи лет: какова природа человеческого сознания?
Как провести зеркальный тест самостоятельно
Изучите самосознание вашего ребенка, щенка или попугая дома.
Реакция будет варьироваться в зависимости от темы.
Наклейте большую цветную наклейку на волосы ребенка, когда он не перед зеркалом, чтобы он не мог ее почувствовать или увидеть.
Подведите ребенка к зеркалу.
Ребенок может указать на наклейку, но не осознавать, что из зеркала на него смотрит его собственное лицо.
Когда вы снимите наклейку и покажете ребенку, он удивится.
К двум годам у ребенка должен произойти когнитивный сдвиг в самосознании, после чего он или она сможет легко использовать зеркало, чтобы найти наклейку.
Щенки и котята не так легко впечатляются наклейками, они часто играют со своим отражением в зеркале, не узнавая себя.
Взрослые кошки и собаки обычно игнорируют отражения, возможно, из-за отсутствия интереса.
* * * Гэллап был не первым, кто подумал, что способность узнавать себя в зеркале может сыграть важную роль.
Позже он узнал, что Чарльз Дарвин показал орангутангам зеркало, но они не смогли справиться с зеркалом, по крайней мере, в его присутствии.
Дарвин также отмечал, что в первые годы жизни его дети не узнавали себя в отражении.
В 1889 году немецкий исследователь Вильгельм Прейер первым предположил связь между узнаванием себя в зеркале и самосознанием людей.
Более 50 лет спустя французский психоаналитик Жак Лакан пришел к выводу, что в развитии детей существует «зеркальная стадия», на которой зеркала помогают формировать их эго.
К 1972 году психологи развития начали использовать маркированные тесты, аналогичные тем, которые использует Гэллап, чтобы выяснить, в каком возрасте дети начинают узнавать себя в зеркале.
Оказалось – от 18 до 24 месяцев.
А Гэллап, переехавший в университет в Олбани, заинтересовался, может ли кто-нибудь, кроме приматов, пройти зеркальный тест. В начале 1990-х годов он и его ученица Лори Марино решили изучить этот вопрос.
Работая с Дайаной Рейс в SeaWorld Africa/USA в Калифорнии, Марино показал зеркало в аквариуме двум афалины .
Как и шимпанзе, дельфины научились использовать зеркало по-разному, даже «занимались сексом перед зеркалом, и эти записи мы называли дельфиньим порно», — говорит Марино.
Трое исследователей опубликовали свои выводы, заявив, что они «демонстрируют в зеркале свидетельства самоузнания».
Но до критического теста оценки оставалось еще десять лет. Самый большой барьер был анатомическим: у дельфинов не было рук, которыми можно было бы прикоснуться к отметке.
Но Рейс и Марино, которые к тому времени уже работали в Нью-Йоркском аквариуме, разработали доработанный тест. Они пометили дельфинов черными чернилами на разных частях тела, и дельфины перевернулись и извивались, чтобы увидеть метки.
Это убедило исследователей и многих других в том, что они могут узнать себя в зеркале.
Рейса и Марино это исследование не только убедило, но и побудило к действию.
Они и их сторонники утверждают, что если животное проходит зеркальный тест, оно обладает определенным уровнем самосознания, и поэтому неэтично держать его в неволе.
«Эти животные обладают неким уровнем самосознания, и если да, то они знают, где находятся, и могут понимать ограничения своего физического окружения», — говорит Марино.
В настоящее время работает директором по науке в « Неправозащитный проект ", и пытается добиться уважения прав животных с высоким уровнем когнитивных способностей.
Участники проекта хотят, чтобы суды признали таких животных "физическими лицами" и защитили права дельфинов.
Ключевой аргумент - наличие научных доказательства того, что шимпанзе, слоны, китообразные и другие животные, как и люди, обладают самосознанием.
Они могут не только страдать, но и думать о себе: «Я страдаю».
Гэллап, которому сейчас за 70, не является правозащитником, но он любит порассуждать о том, что именно показывает зеркальный тест и почему такая способность могла развиться.
Очевидно, к зеркалам это не имеет никакого отношения – если не считать редких спокойных гладей водоемов, у наших предков было мало шансов встретить свое отражение.
Он решил, что прохождение зеркального теста указывает на высокий уровень сознания, включая способность животного размышлять о своих собственных мыслях и переживаниях, а также представлять, что могут думать и испытывать другие.
?Эта способность называется " теория разума » [или модель психического состояния человека].
В подтверждение он отмечает, что дети начинают проявлять ТОМ примерно в то же время, когда они начинают узнавать себя в зеркале.
«Чтобы подумать о том, что другие люди могут знать, хотеть или желать, вам сначала нужно осознать себя», — говорит он.
Он отмечает, что люди, больные шизофренией, часто не могут узнать себя в зеркале, а также испытывают трудности с моделью психического состояния.
Например, по сравнению с контрольной группой, шизофреники реже распознавали просьбу, скрытую в высказывании мужа жене: «Я бы хотел надеть эту синюю рубашку, но она очень помялась».
Гэллап считает, что значительное самосознание, возможно, развилось, чтобы помочь гоминидам справляться со сложными социальными проблемами.
«Интеллектуальное превосходство заменило физическое превосходство как средство достижения доминирования», — говорит он.
Он предполагает, что значительное самосознание может включать осознание смертности.
«Мне кажется, что следующим логическим шагом будет признание и принятие неизбежности индивидуальной смерти», — говорит он.
Что касается дельфинов и других животных, не являющихся приматами, которые узнают себя в зеркалах, Гэллап пока не уверен.
Он предлагает другое объяснение тому, почему дельфины его бывшего ученика извивались перед зеркалом: они видели отметины на теле того, кого они приняли за другого дельфина, смотрящего на них.
Он призывает повторить недавние эксперименты, в которых слоны хоботами прикасались к крестам, нарисованным на лбу, а сороки клювами снимали наклейки со своей груди.
Есть и исследователи, исключающие связь зеркального теста с теорией разума у любых животных, даже у человека.
Среди них Дэниел Повинелли, научным руководителем которого был Gallup. Подобно сыну, который видит слабости своего отца и решает стать его противоположностью, Повинелли, работающий в Университете Лафайета в Луизиане, стал одним из самых откровенных критиков Гэллапа, хотя на личном уровне они остаются близкими.
Он пришел к выводу, что шимпанзе не обязательно обладать самосознанием, чтобы пройти зеркальный тест. Вместо этого ему нужно только осознать, что тело в зеркале выглядит и двигается так же, как его собственное, и выяснить, что если на этом теле есть отметина, то и на его теле тоже может быть она.
Такое достижение пока довольно сложное, добавляет Повинелли, и может отражать наличие осознания расположения частей тела, что могло бы пригодиться при лазании по деревьям.
Он полагает, что такое осознание на высоком физическом уровне могло появиться, когда наши древесные предки увеличились в размерах и им стало труднее передвигаться по ветвям.
Сомнения Повинелли распространяются и на другие ключевые исследования интеллекта шимпанзе, например, на те, в которых шимпанзе воздерживались прятать пищу, если видели, что доминирующий шимпанзе наблюдает, как ее прячут люди.
Авторы исследования утверждали, что это произошло потому, что подчиненный шимпанзе был способен размышлять о том, что он видел, и о том, что может сделать доминирующий.
Объединив этот тест с результатами других, они пришли к выводу, что шимпанзе способны «понимать как цели и намерения других, так и их восприятие реальности и их знания» и могут предсказывать их действия.
Но Повинелли называет такие рассуждения «деревенской психологией» — ненаучными выводами, основанными на человеческом восприятии.
Подчиненному шимпанзе не нужно проникать в сознание доминирующего, ему достаточно понять, что он не может встать на пути доминирующего.
Если мы применим эту логику к людям, мы можем погрузиться в глубокие размышления, используя зеркало для чистки зубов, но это не означает, что часть мозга, которая использует зеркало для управления зубной щеткой, будет той же самой, которая размышляет сама.
.
Эти две возможности могут появиться у детей одновременно, но это не значит, что они связаны, а тем более представляют собой одно целое.
Если оставить в стороне критику Повинелли, большинство сравнительных психологов считают, что есть что-то, что отражает признание, не в последнюю очередь потому, что этот эффект наблюдается только у животных с более высоким интеллектом.
Нейробиологи пытаются пролить свет на эту тему, ища физическую основу этой способности в мозге.
И хотя четкого сигнала пока не обнаружено, Gallup не меняет своего мнения.
После почти 45 лет защиты от критики он вряд ли проснется однажды утром, посмотрит в зеркало и передумает. Теги: #Популярная наука #мозг #зеркало #интеллект #самосознание
-
Горский Александр Константинович.
19 Oct, 24 -
Изготовление Модульного Многоканального Ацп
19 Oct, 24 -
Лекция «История Космонавтики»
19 Oct, 24 -
Jajah Превращает Ipod Touch В Iphone
19 Oct, 24 -
Отчет Opera Software Mobile – Август
19 Oct, 24 -
Есть Ли Жизнь После Amazon?
19 Oct, 24
