Minima Moralia. Размышления из поврежденной жизни (Теодор В. Адорно). 1951г.

Книга Minima Morala в переводе Теодора В.Адорно "Размышления из погубленной жизни" это собрание критических заметок о позднем капитализме, которые были написаны автором в период его эмиграции и упадка нацистской диктатуры. Эта книга является контрастом к "Большой этике" Аристотеля и отражает удручающее видение Адорно о разрушительном влиянии капитализма на человеческую опыт и культуру. Форма и содержание этих записок отражает личную боль автора от конфликта между заботой о расширении сознания индивидуума и традицией культуры и этики. Адорно предупреждает, что экономическое расточительство влечет за собой деструктивное влияние на институт рода и сообщество, из чего следует что материальное благо не должно тормозить этические убеждения народа. Intellectuelная одиссея - это сборник великолепных мыслей сформулированных экспертом в сфере философии, которые предупреждают о риске моральной дегенерации и подмене человеческой природы рыночной ценой.

Впервые на русском языке издается книга выдающего немецкого философа XX века, посвященная его жизненному пути. Впервые опубликованная в 1951 г., она не теряет актуальности и сегодня, несмотря на то, что рассматривает события последнего века в исторические рамки. Традицию историко-критического размышления представляет эссе формата малых форм: острокритический фрагмент, анклированный в историческое или экономическое положение периода и существующий как сейчас, так и на имплицитном взаимоотношении к вопросам нашего времени. Книга примыкает к жанру критики морали и культуры, разработанному раньше Гегелем и Фейербахом.

Theodor W. Adorno’s Minima Moralia investigates the moral abyss within late capitalist society, embracing a critical spirit that marks an epochal difference between existential and political thinking while exposing being as “dispenser”, capable of both healing and wounding. This translation, first time issued in Russian, is the scholarly English version of Minima Moralia, which was published in 1951 but remains relevant beyond its original era, exploring the past century from historical distances. It adopts the genre of “critical moral and cultural study” developed previously by Hegel and Feuerbach through a tradition of chronological and critical form: painful Reflections from a fractured life.