Осознанная доброжелательность и четыре безмерных. Часть 6 (Лобсанг Тенпа). 2019г.

Книга "Осознанная доброжелательность и четыре безмерных. Часть 6" является заключительной лекцией тибетского монаха и тренера практик осознанности Лобсанга Тенпы по теме буддийской доброжелательности и четырех безмерных. В предыдущих частях аудиосеминара он рассматривал эту тему с точки зрения древней паллийской традиции, а в данной части автор рассказывает о более современной санкритской традиции. В книге вы найдете информацию о четырех безмерных в санкритской традиции, о "четырех безмерных в четырех безмерных", об отличиях палийской и санкритской традиций, о шести совершенствах и их роли в санкритской традиции, а также о роли осознанности и факторах памятования и самонаблюдения. Автор подробно описывает четыре классических вида доброжелательности, которые следует развивать для приближения к счастью: равностность, любящую доброту, сострадание и сопереживающую радость. В книге Лобсанг Тенпа говорит о практиках с точки зрения светской психологии и показывает, как перейти от когнитивного к аффективному и конативному в рамках практики. Он также делает отсылки к основным религиям, поскольку все главные религиозно-философские традиции базируются на доброжелательности и говорят о любви к себе и ближнему, о счастье своем и всего мира.

Этой лекцией тибетский Учитель и тренер практик Осознанности Лобсанг Тенпа заканчивает беседу о буддистской Доброжелательности и Четырех Безмерных. Он расскажет об одном из продолжений ранней Палийской Традиции. Вы услышите: ^ Что такое Четыре Безмерных в Санскритской Традиции ^ О "Четырех Безмерных в Четырех Безменных" ^ Чем и насколько Палийская Традиция отличается от Санскритской ^ Обо всех Шести Совершенствах и их месте в Санскрите ^ Намёки на важность Осознанности, фактора Памятования и Самовнушения Учиться сохранять Четыре Безмерные состояния сознания, Снова, Они же. Равностное Мышление, Любовь и Сочувствие к Всем Существам — Ангелам, Людям, Животным и Прочему — ключ к Счастью. Это аудиолекция состоит из Шести частей и в ней Лобсанг Тенпа использует светскую терминологию, чтобы разъяснить, Как в рамках практикуемых им методов Переходить от Мыслей к Чувствам и Действиям. Автор понимает, что Буддизм вовсе не выделяет себя как особенную веру, наоборот: он проявляет пристальный интерес ко всем Главным Религиозным Течениям и Философским Школам из-за их общего Основания: Добродетели. Вся Вера подразумевает Любовь – к Каждой Больной или Неизлечимой Частичке Нас и К Каждой, Даже Самой Маленькой, Частичке Всего-Всего. Искреннее Желание счастья для Себя и Мира — вот что движет всеми духовными поисками слушателя.