В книге, в общей сложности ее 35 глав, рассматривается, что в нашем мире главенствует конкуренция и без неё невозможно существование взаимодействий между людьми. Конкурирующие индивиды навязывает нам правила поведения такие же анонимные как и их конкуренты. Но что происходит внутри них кроме того что они управляют правилами? Что стоит за их превосходством и как они получают этот инструмент? Открывает Маркс свои мысли тем, что индивиды не получают какие-то силы свыше, а управляются законом конкуренции. Человек не может конкурировать с другими так как он сам олицетворяет все те качества которые может предложить ему общество, однако почему же в его власти эти качества принимать или отвергать? Ответ прост, они формируются окружающей средой и даже если человек попытается дистанцироваться то ему напомнит общество о том, кем он есть на самом деле. Люди естественно желают выходить из под опеки и хотят управлять средой в которой они находятся в том числе и искусственно навязываемыми им нормативами или же формировать новые законы. Общество де факто ждет от них такое стремление и всячески помогает им стать самостоятельными в этом вопросе, предоставив им инструменты через которые и происходит такое управление. Данный механизм становиться цикличным ведь постоянно происходят изменения и необходимо подстраиваться под изменяющееся мировоззрение человека. Не стоит забывать про тот факт, что человек ничего не изобретает сам по себе, все самые успешные великие умы прошлого вложили вклад в развитие технологий и общественного строя. Человек лишь в своих желаниях и неутолимой жажде к знаниям ищет ответы на возникшие вопросы, иногда ошибаясь, но стремясь к исправлению этих ошибок и устранению тех проблем которые препятствуют дальнейшему развитию человечества.
Известно, что в этом мире господствует «конкуренция», будучи принципом межличностного взаимодействия и одновременно неумолимым и анонимным законом, который определяет поведение современных индивидов. Удивительно дальновидным был Маркс, утверждавший не только, что «конкуренции ничего не объясняет». Ему также бросилось в глаза, что именно «индивид» не освобождается от необходимости конкурировать в заданной системе условий. Он имел в виду, что для успешности в современном «производственном обществе» необходимо учитывать некие внутренние свойства капитала, как взаимодействия множества капиталов. Маркс ясно осознавал, что конкуренция рабочих между собой – это всего лишь другая форма конкуренции капиталов. Доказательство этого он привел в своем основном труде, прояснив специфику общества, основанного на конкуренции, определив ее в качестве всеобщего средства жизни. Для достижения этой цели он использовал анализ денег и содержащейся в нем объективной необходимости, эксплуатацию капитала и вытекающие из нее последствия. Источники дохода, которые свободные граждане современного общества используют для содержания своей жизни – прежде всего капитал как источник прибыли, заработная плата за труд, рента с владения недвижимостью – появляются как проявления «внутренней природы» капитала: необходимые товары зрелой экономики, полностью развивающейся в рамках частного владения деньгами. Этот результат включает в себя критику инструментального обращения свободных индивидов со своими ресурсами доходов: каждое их использование, будь то более или менее соответствующее их целям, по своей экономической природе является лишь моментом в движении капитала, становится частью и способом увеличения непроизвольных свойств денег, законам которого подчиняются участники конкуренции, если они стараются извлечь наибольшее благо из них. Человек в интересе своего капиталистического получения средств и способностей, тогда.
#зарубежная публицистика
